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老子谈成功之道_大智慧故事感悟老子小故事

来源:首页 | 时间:2020-05-25

  老子谈成功之道_大智慧故事感悟老子小故事人人都想人生成功,如果自己的人生不成功,那么很自然地会把这个希望寄托在自己的孩子身上:当孩子第二代还是不成功,又很自然把它寄托在第三代身上。人生成功的问题是一个世代延绵的问题,是一个永恒的话题。

  清代的思想家魏源曾经说:“《老子》是一本救世的书。”他写的这本书叫《老子本义》。如果换一个角度去看的话,《老子》其实是一本教人成功的书,教人如何走向成功。我们经常说,一字值千金,《老子》这本书只有五千多个字。正因为它难读,所以它不普及。但是这五千多个字,字字胜过千金!

  一个人要想成功,首先必定要去找那一条走向成功的路。你一辈子找不到这条走向成功的路,那你就一辈子不能成功。所以要找这一条路,要找这条达到成功的路。

  老子说,“道,可道,非常道;名,可名,非常名。”道不是可以用平常的话说出来的;我们说出来的道,都是某一个具体的道,长寿之道教你几个长寿的方法。宇宙这个大的道,我们是无法说出来的,物理学家、天文学家等人还在研究,是说不出来的。凡是说出来的道,都是某一个具体的道。所以“道,可道,非常道;名,可名,非常名。”所以讲得出来的只是一般的道。

  老子讲“有为”之道,这一点好懂,“有为”,有所作为。但是老子又强调“无为”。老子在三十七章中,他就说了“道无为而无不为?“道无为”但是“无不为”。道永远是不乱动的,不妄为的。它好像在那里不动,其实它发挥了天大的作用。我们往往误解老子的话,而英国有一个哲人李约瑟说:中国人往往把老子这句话理解错了。无为是什么?并不是叫你一点都不为,“无为”是叫你不要违反自然的规律,不要乱来,要符合规律再去为,你就能够取得成功。

  一个纸杯,另一个是一个玉雕的,哪个难做?当然这个纸杯容易啊,一下就做成了;那个玉做的杯子,要找这块玉,还要雕刻,玉要一步一步雕刻,把它雕刻成。那么现在不是做一个玉杯,而是要做一个青铜大鼎,那么它的制作就更难了。所以越是大的东西,越是贵重的东西,它必然是“大器晚成”。三件东西,一个纸杯,一个玉杯,一个大青铜鼎,哪个东西承载的道厉害啊?当然是青铜大鼎。为什么?中国古代的青铜大鼎,它是一个国家的政权的象征,是一个王权的象征,是一个王朝的象征,是一个国家政权的象征。所以我们有个成语叫“问鼎中原”。为什么叫“问鼎中原”?因为这个鼎承载的道,是一个国家的道,一个政权的道,从来没有说“问杯中原”,也没有说“问碗中原”,为什么?那个杯子,那个碗,并不值得问,要“问鼎中原”!这个鼎有大道。

  我们一般受的教育是什么?坚强,勇敢,前进,教你永远地前进,刚强。老子不是,老子叫你柔,老子叫你弱,老子叫你柔弱。老子说,《老子》五十二章说了“守柔曰强”,你守住柔弱,你就是刚强!老子还说“弱之胜强”,柔弱能胜过刚强。在柔弱当中,找到一种成功的力量。大家不是向往成功吗?成功要“贵柔”,要“守柔”,守住这个“柔”,要把这个“柔”看得很贵重,叫“贵柔”。老子讲了,不要怕自己柔弱,而使你自己守不住这个柔弱,你守住柔弱,永远有一种生命驱动你,你就会最后达到成功。所以如果我们能够正确运用“柔”的智慧的话,这才是我们成功的一大秘诀。

  “功成身退”是老子成功论当中又一个智慧的亮点,是老子成功的智慧链上的一颗大宝珠!老子说了:“功遂身退,天之道也”,也就是“功成身退,天之道也”。“功成身退”,这是天的道,人要符合天的道,功业已经成了,就引身后退,这是一种自然的规律。

  现实当中,花开了,花结果了,也就退了。自然不就是这样吗!人也是这样,一代代的人,功成身退。无锡有一处名胜叫蠡湖,蠡湖有一个花园叫蠡园,蠡园有个典故,“功成身退”的典故,那就是范蠡。范蠡帮助勾践政治成功以后,他就“功成身退”,他就带着西施,两个人乘着一条船,在太湖里飘然而去“功成身退”。但功成身退并不意味着要隐居,“功成身退”还蕴涵着另一种智慧,那就是:你有功,但你不要居功自傲,不要摆老资格,不要动不动就是我当初怎么样,这也正是“功成身退”另一种大智慧。qq在线咨询一对一

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