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必赢:道德经老子认为依照规律变化生死存亡的结果是不一样的

来源:首页 | 时间:2018-12-27

  《道德经》第七十三章,本章节,老子主要讲人生哲学。第一层意思是柔弱胜坚强,第二层意思是天道自然。这两层意思之间是相互沟通的。老子认为,有两种不同的勇敢,生死存亡的结果也不一样。依照自然规律行事,就会有好的结果。一则遭害,一则存活。“勇于敢则杀,勇于不敢则活”。自然界的万事万物,只要依照自然的规律变化和发展,都会有好的结果,不会有什么漏失。在这里,老子讲了自然“无为”的人生哲学,细细读来,颇能启迪人的心灵。

  【原文】勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

  【大意】勇猛又强硬的人,很容易丢失性命。而勇敢又柔顺的人,往往会生存得很好。以上两种都是勇,死活利害却是完全不相同的。老天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人,也难以解说明白。自然的规律就这样,举些的例子讲一讲“不争强好胜善于取胜,必赢不用说话的善应承,不用召唤自动来,而坦然谋划的却善安排。自然之道宽广无际,虽然稀疏,但是并无漏失。

  《道德经》第七十四章,老子反对统治者杀人,认为“杀人”是自然规律掌管的事。统治者却代替自然杀人,这就像代替木匠砍木头一样,会砍伤自己的手,最终一定不会有好的下场。仔细理解老子的本意,他并不是要用残酷的手段随意杀人。尽管在本章里,我们见到好几个“杀”字,但并不是要杀害老百姓,这一点,还是有必要分辨清楚的。

  【大意】民众连死都不怕的话,必赢岂能用死吓唬他?如果大家都怕死的话,那么,那些歹徒就会好治理。抓来歹徒若都杀掉,看谁还敢瞎胡闹?走向死亡那是自然,自然专掌“杀人”权。代替自然去杀人,就好比外行的人把斧抡。代替木匠砍木头,这样下去,往往会砍伤自家的手。必赢:道德经老子认为依照规律变化生死存亡的结果是不一样的

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