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老子的故事大全:2014全国名校高考复习作文考题精典百题构思点拨关于老子作文60

来源:首页 | 时间:2020-03-21

  加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象:这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍,生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?他借助电子显微镜,他发现这些蛛网有很强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分,正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。

  在这世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。

  读了这段文字,引发了你的哪些联想与感悟,请自主确定立意,自主命题,自由选择文体,写一篇不少于800字的文章。

  【构思点拨】这个材料要大家用辩证的观点来看问题,全面地看问题,联系地看问题,发展地看问题。面对绝境,很多人习惯性地只看到“绝望”,而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考:

  没有人愿意遭遇绝境,但是绝境常常不邀而至。我们可曾想过,其实,“绝境”一直包含着两个方面的内容:“绝望”与“希望”。只是我们习惯性地只看到“绝望”而不看到“希望”。绝境已经存在,不要叹息、不要沮丧。绝境并不可怕,可怕的是面临绝境后,屈服于现实,失去了东山再起的力量和勇气,也失去了另辟蹊径、创新思维的胆识。如果有“绝境就是希望”的精神,有背水一战、置于死地而后生的勇气与胆识,不断追求探索,在绝境中就能寻求到柳暗花明。所以对于凡夫庸子来,绝境即死地;但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言,只不过是眼前必须跨越的险障,因而生活中常常有绝处逢生的好戏。

  写作这篇作文,重在写清楚由“走出绝境”的过程,即是怎样由“绝境”转化为“胜境”的,要把转化的过程详细地叙写清楚或分析透彻,切忌简单地结论式的叙写,或是生拼硬凑材料,或是无病呻吟空发议论。

  【构思点拨】此文题有三个关键词:飘雪的季节、守候、花开。这里“飘雪的季节”可以是实指,以此为观照可写雪花是春的使者,雪花来了,明年的花期就近了。也可以是虚指,“飘雪的季节”指的是恶劣的环境,人生所遇到的困难、挫折等一切逆境,而“花开”则与此相反,指人生的顺境,美好的生活。以此为观照,文章要表现人的乐观、豁达、不屈、积极向上等心态。当然,写作时,也可虚实并举,以实衬虚,化实为虚,使文章更雅致,更含蓄。

  某世家之子很善于写文章,初赴童试,某父以为必首选无疑。及发榜,竟名落孙山。经查卷,见其用墨如淡薄雾,乍有乍无,不可辨识。责问孩子,方知因考场中没有书童磨墨,自己又不会磨,只用砚内残墨,所以字越写越淡,后来就看不见了。

  【构思点拨】这是一道单项能力训练的作文,只能描写心理活动,且只能描写其父亲查卷后的心理活动。

  应当阅读材料,深入理解其父在教育孩子问题上的偏颇作法:只重知识、重读书作文,不培养孩子料理日常事务的生活能力。

  描写的方法,可直接刻画和交待,也可用人物的自言自语即戏剧性的独白,还可通过梦境或幻觉进行描写。

  【构思点拨】这道作文题的第一个特点就是限制与开放的巧妙结合,下面几种构思,有助于你写出文采斐然的佳作。

  ①扫描生活中感人的场景,进行镜头剪接式写作。作文题中的“其”指什么,这就是命题者留给的广阔思维空间,可以从横向思维的角度来观察社会,以镜头扫描的方式,搜集生活中点点滴滴感人的场景,汇入笔端,以镜头剪接的方式,再现生活的精彩,最后再以简洁的语言点明中心,就能构思出佳作。

  ②细腻再现生活细节,探求生活中最诚挚的情感。“其实很简单”一题的言外深意就是有复杂的外观,有缤纷的表象,而要求学生写作时力求透过复杂的外观与缤纷的表象看出本质,在扑朔迷离中看出规律,所谓铅华洗尽,返璞归真,应当就是这道作文题的写作要点。因此,在写作时,应当把生活中的细节放大,然后提炼出最诚挚的情感。将细节与情感巧妙合一,会使文章既具有形象性,又具有深刻性。

  ③畅谈看法,逐层论证。如果发表议论,则需要指出“很简单”的具体所指,也就是你所持的观点,然后分析为什么说“很简单”,进一步论述怎样做才能达到“很简单”的目的。换言之,就是要逐层进行论证,这样才能使观点与议论富有说服力。

  【构思点拨】①盘点生活仓库中“温暖心灵”的人和事。这种盘点可以是自己生活体验中所积累的,也可以是自己阅读中所积累的。对于前者,适合写出感人至深的记叙类文章,对于后者,可以写出感人的议论类文章。我们的生活中,不是缺少“温暖心灵”的故事,而是需要我们去发现、挖掘及提炼。当我们收集到了许多这样的例子,便可以加以比较,择其新颖者作为写作素材。

  ②采用对比法,写出一个变化。可以从不“温暖心灵”写起,经过暗示、伏笔与铺垫,写出情感的转变,从而将事情写得摇曳生姿,这样文章内形成对比,情感波澜起伏,又收到了“文似看山不喜平”的效果。

  构思范例①:这个题目当然可以写成议论文。写作时,可以围绕什么是“温暖心灵”的做法,“温暖心灵”有什么作用,怎样才能做到“温暖心灵”,并援用一些互相关爱的事例,诸如丛飞的事迹,等等,就可以写出一篇条理清晰的议论文。

  构思范例②:我们可以这样思考:生活中并不是一直都在“温暖心灵”,必然会有一些不“温暖心灵”的人和事存在,那么这些人、事如何转化成“温暖心灵”的呢?如果从这样角度构思,可以写出波澜,将人和事写得摇曳生姿,波澜起伏。

  【构思点拨】“路”既可以是本义上的路,又可以是通往理想之路、生活之路,还可以是相对于结果而言的过程……“走在路上”,重心在“走”,强调过程重于结果,贵在参与,重在实践,责在追求,贵在奋斗不息。

  【最佳立意】①路是人走出来的,不肯走路的人永远也达不到目标,不敢走路的人永远欣赏不到远方的风景。②只要为远大的理想而奋斗不息,即使永远达不到目标,也是可贵的。③不要因为有坎坷就裹足不前,不要因为取得了一点成绩就止步不前,要追求更高更远的目标。④既要学会欣赏沿途的风景,又不要贪恋沿途的风景而忘记走路。⑤不要总是低头走路,要经常抬头看路、回头看路,要经常清除掉鞋里的“沙子”。

  08年春晚之后,盲人歌手杨光这个名字已家喻户晓。他的身世颇多曲折,8个月时就因病失去了光明。他一直在用心去感受阳光,触摸这个世界;虽然他的眼前一片漆黑,但他的心中却拥有灿烂的阳光,他一直在用阳光般的心态去追梦。他说:“我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众。谁又能说我不是真的阳光呢?”

  请以《拥有阳光》为题写一篇文章。要求:①自定立意;②文体不限(诗歌除外);③不少于800字。

  【构思点拨】“阳光”的含义丰富多样:①阳光就是爱和温暖;②阳光就是珍惜和乐观;③阳光是一种纯净;④阳光是一种生机和永恒;⑤阳光是一种宁静。

  (一)取“拥有阳光就是爱和温暖”的含义立论:分论点一、我们时时享受着阳光般的爱;分论点二、我们要尽己所能,向身边的人奉献温暖。

  (二)取“拥有阳光就是乐观的心态”的含义立论:分论点一、拥有阳光般的乐观心态,也就拥有了幸福美好的生活;分论点二、拥有阳光般的乐观心态,就能感染周围的人一起快乐起来。

  要求:①题中的“名人”可以是某位历史人物,也可以是文学作品中的某个艺术形象。②文体不限。③不少于800字。

  【构思点拨】这道标题作文,除不用再拟标题外,与一道话题作文是完全一样的,所写的范围同样是非常广泛。主要考查作者的想象力和认识水平,它提醒了考生,要扩大课外阅读,具有有创造性思维。

  写好本文的关键是选择与谁对话。题中的“名人”的范围已做了限制,“名人”必须是成了“历史”的人物,或文学作品的某个艺术形象。每个时代都会给我们留下一些人,我们称之为“名人”,根据我们手头掌握的专题材料,内容上既可以大处落笔,选择他们在政治、军事、经济、文化、科技等领域的表现给时代带来的某一方面的影响;也可以小处着手,和他们在学习、生活、理想、人生等诸方面进行探讨、商榷,倾吐心声,谈及自己的看法;“名人”都会有故事,我们不能忘了走进他们的世界,不能忘了引经据典,更不能忘了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的目的;我们要剔除其功成名就后的暮气,继承其积极向上、勇于进取的朝气……

  微笑,是人们美好生活中的一剂神秘配方。它可以完善你的自我形象,使你在社会交际中独具魅力;它还可以给你带来成功效应。为你创造出经济价值……

  【构思点拨】这道命题作文,重点培养的审题构思能力,引导其乐观向上的人生态度和与人为善的处世方法。人生路上不可能一帆风顺,有风霜雨雪,也有电闪雷鸣。成功的时候,不要得意忘形,微笑着去享受它;失败的时候,不要捶胸顿足,微笑着去接受它;失意的时候,不要灰心丧气,微笑着去面对它……

  生活的经验证明,用微笑把自己推销出去,成功的机会往往会更大。你若是微笑着,干同样的工作你就能比别人省不少力气;相反,如果整天绷着脸,你就可能事倍功半……

  构思时,应注意将立意集中在某一方面或某一领域,如学习中的某一次成功或失败、跟同学的某一次矛盾冲突与和解等,从而给读者以启迪。

  有位哲人说:“有一些场合,我们心理学家像马一样陷入不安中:我们看到面前有我们自己的影子,于是踌躇不前。心理学家必须不看自己,才能有所看。”面对生活,有的人因为曾有过失败,便不敢主动去接触,有人因为平凡,便以为无能而不想去接触,有的人则因为已经取得过成绩,怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触……

  【构思点拨】题目是一个判断,观点已经具备,立意便不能自定,不能颠覆,必须接受这个观点的约束,用自己的说法来论证或用自己的故事来演绎这个观点。

  这个判断是形象含蓄的,要能看出其赤裸意义。题中的“不看自己”的意思,其实就是“超越自我”的意思。人最可怕的敌人是自己,具体的说如自己的满足、不思进取等等方面,“不看自己”的意思其实就是战胜自己的一些弱点、缺点。“才能有所看”是在“不看自己”的基础上才能达到的程度。“有所看”是“看见”了前方追求的目标和动力。

  明白了题目的含义,我们可以从反面或反面来编故事演绎这一观点,分析道理引用历史上一些人的例子来证明这一观点。

  【构思点拨】材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音,在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音,会丰富你的情感,净化你的心灵,提升你的境界……

  文体自选,不是不要求文体,而是在表达方式上提供了更大的自由表达空间。如果写散文,可以叙述自己聆听某种声音的经历,细致地描写这种声音,然后写出聆听之后自己独特的体验和感受,也可以边叙述描写边抒情,感情要真实。如果写议论文,首先要确立论证思路如何展开,能够鲜明地亮出观点,正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证,切忌空发议论。

  世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事,度日如年,在获得一本棋谱后,他整天研究棋谱,并在脑子里对弈,于是日子过得飞快。

  可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过,有人因为嫉妒而与友谊背道而驰,也有人因为紧张而与从容缘悭一面……

  这个作文题切合新课标中“认识自我”“关注人生”的要求,关涉“人和自我”这个向度。写作本题,一般要确立一种积极的价值观和处世态度,推崇励志自强的品质,呼唤对卓越的不懈追求,促进自我发展等。

  本题由两个关键词组成,一是“放飞”,一是“心灵”。写作时,一定要注意以下几个方面:第一,心中有阻碍自我健康发展的“困境”“约束”;第二,必须把重心落在“放飞”上,即从“困境”中解脱出来;第三,需要一定的内在条件,需要体现以自我的价值观、有品位的精神追求为动力。总而言之,就是通过对自我内心的探索和思考,找到心灵的寄托,改变心态,从而放飞心灵。

  如果写记叙文,可以选择自己在日常生活、学习中的经历,找到一个心灵的转折点,以此为契机冲破心灵的屏障,实现心灵的放飞。具体的转折点,可以是自己内心的顿悟,可以是师长的教导,可以是朋友的鼓励。写作时,一定要突出重点,写出自己最真实、最深切的感受。

  如果写议论文,一定要抓住“放飞”这个关键词,以积极的价值观为主线,用典型的事例和清晰的论证思路,使“放飞心灵”这一论题充实具体。当然也可以求助于文化名人,用韩愈、柳宗元、苏轼等耳熟能详的事例来论证自己的观点。

  1920年,一位十一岁的小男孩踢足球时,不慎砸碎了邻居家的玻璃,邻居索赔12.5美元。男孩回家向父亲求助,父亲严肃地告诉他:“我先借钱给你去弥补你的过错,但你在半年内必须还我。”从此,男孩开始了艰难的打工生涯。半年后,他如数归还了父亲的12.5美元。

  正是那12.5美元的压力,燃起了男孩发奋成才的热情,让他在经历了许多人生坎坷后当上了美国总统。他就是大名鼎鼎的里根。

  功成名就的里根在追忆往事时,特别地提到了这段“青春加压”的经历,他说那份压力带给他刻骨铭心的动力。是的,在人生旅途中,很多时候,压力就是动力。尤其在青春年少时,多增加一些压力,往往可以促进青少年更好地成长。

  请以“给青春加压”为话题,写一篇文章。要求:文体不限,可以记叙经历、编写故事,也可以抒发感情、发表议论。题目自拟。不少于800字。

  【构思点拨】给青春加压,就是要在青春岁月中,树起一个更加明晰的目标,让自己始终满怀激情地拥抱理想,始终向着信仰的高峰不懈地攀登;就是要懂得无限美好的明天,正孕育于每一个真实的今天之中;就是要学会珍惜眼前拥有的一切,充分发挥已有的优势,做好身边的每一件事;就是更早地领悟什么是自信、自立和自强,就是要走出过多的呵护,学会用自己的双脚,踏出一片属于自己的绚丽天地;就是不让过多的轻飘飘、软绵绵占据青春时光,不在无端的盲动中迷失自我,不让懒惰和懈怠缠住追寻的脚步;就是充分挖掘青春丰富的蕴藏,开发出青春巨大的潜能,让青春的旋律更激昂,让青春的诗篇更动人,让青春的光彩更眩目,让青春的足迹更辉煌……

  这则材料,写成议论文,通过事例论证、正反论证,阐述“给青春加压”的重要性;写成记叙文,通过叙述事件来说明“给青春加压”的重要作用,也是较好的;也可以围绕“给青春加压”编织故事。

  如果有一种“时空转移心灵交流器”,能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人,那么,你将选择哪一位向他(她)倾吐心声呢?

  请以“名人,我对你说”为话题写一篇文章。要求:①话题中的“名人”可以是某位历史人物,也可以是文学作品中的某个艺术形象。②题目自拟。③文体不限。④不少于800字。

  【构思点拨】这个话题主要考查想象力和认识水平,它提醒考生要扩大课外阅读,进行专题研究,开展创造性思维。写好本文的关键是选择与谁对话。话题中的“名人”的范围已做了限制,“名人”必须是成了“历史”的人物,或文学作品的某个艺术形象。每个时代都会给我们留下一些人,我们称之为“名人”,根据我们手头掌握的专题材料,内容上既可以大处落笔,选择他们在政治、军事、经济、文化、科技等领域的表现给时代带来的某一方面的影响;也可以小处着手,和他们在学习、生活、理想、人生等诸方面进行探讨、商榷,倾吐心声,谈及自己的看法;“名人”都会有故事,我们不能忘了走进他们的世界,不能忘了引经据典,更不能忘了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的目的;我们要剔除其功成名就后的暮气,继承其积极向上、勇于进取的朝气。体裁上可以灵活多样,比如写成书信、采访记、童线.阅读下面的文字,按要求作文。

  古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说:“非但不能强制自然,还要顺从自然。”中国古代的道家学派也持与此相近的观点。荀子却独树一帜,自信的宣布:“人定胜天。”到了近代,西哲黑格尔说:“当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。”恩格斯更明确的指出:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”然而我们文革期间却乐此不疲地“战天斗地”,宣称“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷”……

  要求:①人与自然究竟应该怎样相处呢?请以此为话题,写一篇文章。②立意自定,文体自选。③题目自拟。④不少于800字

  【构思点拨】这个话题在“人与自然”的关系上,本身并没有什么限制,你既可以写人类在征服自然和改造自然的斗争中发扬大无畏的精神,勇于探索自然规律,以战胜不可知的自然力的人和事;又可以写人类在向自然进军的征途中,由于不尊重自然规律,破坏性利用自然资源而招致自然的惩罚和报复的事情或教训;还可以写新的历史条件下,人类为了自身可持续性发展,对自然进行资源索取和利用时应该采取的各种养护措施等等,内容可以任意选取,只要是言之成理即可。在文体的选择上,写议论文可能流于泛泛,相比之下,写记叙文可能来得具体感人些,在表达方式上要注意记叙议论抒情的融合。当然这也不是绝对的,你可以根据你的特长和拥有的材料和认识,自由选择。

  16.阅读下面的文字,根据要求作文。有人说现在是知道“周讯”人的越来越多了,知道“鲁迅”的人越来越少了;知道“关之琳”的越来越多了,知道“卞之琳”的越来越少了;知道“马克”的越来越多了,知道“马克·吐温”的越来越少了;知道“比尔”的越来越多了,知道“保尔”的越来越少了,知道“爱情”的越来越多了,知道“艾青”的越来越少了;知道“就要发”的越来越多了,知道“九·一八”的越来越少了。

  【构思点拨】文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富,如文学、艺术、教育、科学等各个方面。我们可以站在历史的高度反思五千年的文明,如对社会发展具有深远影响的发明,民族史上灿烂辉煌的唐宋诗词;也可以只采撷现实生活中的一朵浪花,如针对搅热2005一个夏天的“超级女声”现象发表评论;也可以将现实和传统对比,针对目前社会上学生只喜欢看电视、电影等有声传媒而不喜欢阅读文学作品,讨论传统文化的出路何在等。常见误区:①混淆“文化”和“品位”、“品行”、“道德”等概念;②把“文化”等同于“历史”;③只针对材料中列举的人物发表评论。

  当今社会,“时间即财富”。人们的生活节奏加快,中外快餐应运而生。与之相伴相生的还有各种“文化快餐”:欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》代替了原著的阅读,大部分的中外名著缩写本在身;二十四史可以直接看现成的译文;学习古诗词,只须熟诵“名句”。说,可以显文雅;写,可以彰文彩;了解明清史实,只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的?

  注意:①这个话题的范围是很宽泛的,只要与上述话题有关,都符合要求。②文体不限。你可找其中一种或几种现象发表看法,也可以选取某一生活片断,形象含蓄地表达你对这一问题的理解和认识。③自拟一个有特色的题目。④不少于800字。

  【构思点拨】置身于瞬息万变的快节奏社会中,对各种“快餐”现象耳熟能详,一看材料就可进入一种一吐为快的场景中。围绕“文化快餐”这个话题,很快就可拟定出一批“有特色的题目”,可完全赞成“文化快餐”现象,如拟题为“戏说”;可完全反对这种“文化快餐”现象,如拟题为“舌头的悲哀”、“消化不良的故事”、“变味的‘快餐’不能吃”等;还可辩证地看待这种现象,如拟题为“‘文化快餐’利弊说”、“我看‘文化快餐’”、“文化——快餐?”等等。

  就这个话题,可采用的文体也是很宽泛的,既可运用形象思维和想像思维的方式编故事,也可用辩证思维、立体思维、具体——概括思维的方式议论,还可应用分类思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。

  “阿Q”这个形象,是鲁迅笔下活化出的典型形象,也是新文学史上一个最有光彩的形象之一,成为中国人种种特定劣根性的代名词。

  【构思点拨】我们首先必须明确“阿Q”这一形象代表了哪些特定的劣根性,“阿Q”突出的特点是——“精神胜利法”。他夸耀过去,幻想未来,盲目的妄自尊大,自轻自贱,自欺欺人,把痛苦当成快乐,把失败说成胜利,自解,求得自满自足。在写文章时,主要是写现实生活中某些现象或某些人物与“阿Q”相同或相似,这样来表达自己对生活的新发现。可以写小说、散文、也可以写议论文,但无论哪一种文体,都必须和现实联系,这样才能对现实有一定的警示作用。

  走上街头,不时与光头遭遇。有人说,那是做作;有人说,那是时尚。打开电视,常常与长发男人“邂逅”。有人说,那是招摇;有人说,那是时尚。仿佛一夜之间,我们这个刚刚涉足工业文明的古国,一旦从睡梦中醒来,竟突然不无尴尬地发现:自己正面临着以都市时尚为特征的大众文化地毯式的轰炸。时尚文化一开始还只是零星地、羞怯地在“娱乐”的名义下被推举出来。然而,这局面很快被轻而易举地改变了。不仅仅是武侠、言情等小说,还有令人眼花缭乱的广告、录像、流行歌曲、摇滚乐、卡拉OK、游戏机、蹦迪、网吧……几乎渗透到社会的每一个角落。时尚就像风,一旦形成就立即刮过去了。时尚的领地里没有永恒的说法。你时时刻刻紧紧追随着它……而对时尚你无处躲藏,你不知不觉地没入时尚找不到自己了。

  【构思点拨】我们生活在一个商品化的时代,时尚一直在变化着,并且是层出不穷的,话题中的“套住”表明每个人都在受着时尚的影响。这个“影响”不仅仅是发型、衣着、背包、鞋子、手机、手链等,还包括生活方式、度假方式、娱乐方式等等。我们在构思时,可以写成记叙文,记叙自己或周围人追逐时尚的事件,或就这些现象发表议论,阐明看法。

  无论你上街散步还是在家看电视,无论你翻阅报刊还是上网浏览,你会发现广告无处不在。婚姻广告让天下有情人喜结良缘,商品广告是商家的杀手锏,公益广告是真情奉献。广告的名目,五花八门;广告的形式,异彩纷呈。可是,正当吃饭的时候,给你来一段广告“泻痢停”;当电视剧到“关键”时刻,广告不期而至而令人心急。

  【构思点拨】我们生活在一个广告社会,生活在一个广告时代。这有好处,也有坏处。我们可说的方面很多,关键是找准一个角度,从某一方面切入。

  我们可以写广告给我们生活带来的便利。如购物,如安排时间,如对人们的教育,如宣传知识等。也可以写广告给我们带来的麻烦,如播放太频繁、太乱、太单调,还有一些虚假广告给人带来的害处。

  我们可以编故事,如从一则虚假的征婚启事写起,虚构一则故事,讽刺广告的弄虚作假和世人的爱慕虚荣;还可以从虚假广告写出人们的盲目崇拜和某些明星唯利是图。

  陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉;李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”构建了自己的精神家园……我们离不开大自然,大自然不仅是我们的生存环境,也是我们的精神依托。

  【构思点拨】关心自然,回归自然、描摹自然、享受自然,祟尚“天作人合”,早已是千百年来文人墨客、隐逸侠士的共同“爱好”,也是今天人类的生活追求。什么自然景物、自然风光,春秋平原之景、夏季的火热之景、冬季的银装素裹之景等等,常散见于“随笔”、“散记”、“游说”、“诗歌”等各式作品之中。人类在自然之中或寻求心灵的洗涤,或寻求启发。自然是人类的精神依托,人类离不开自然,题中的“心灵”主要是指人在“自然”中的感受。所以,本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。

  美国人安迪,右手只有4个手指,他是一名优秀的广播电台节目主持人,但是做一名电视节目主持人是他的梦想,虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人的几乎所有条件,但是各电视台的负责人看到他残疾的手都回绝了他。经过一年半的努力之后,安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候,安迪按电视台的意见,戴着仿指手套,但是这样安迪总是感到虚假和不自然。在正式主持节目时,安迪摘掉了手套,以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷,由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持,安迪受到了热烈的欢迎,成为一名杰出的电视节目主持人。观众来信不断,他们热情赞美了安迪的主持艺术,对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美,公司名字观众接受了他的缺陷。

  【构思点拨】世上没有十全十美的事物,每件事都有或多或少的缺陷。对待身体缺陷,人们有不同的态度:有的勇敢面对,有的自卑悲观……其实,我们应用自然的态度面对缺陷,待人以真诚,给人以力量,自己有信心,自己瞧得起自己,才能让别人尊重你。

  精神缺陷比身体缺陷更可怕。身体的缺陷会带来生活的不方便,会导致精神的痛苦,但好多人都能面对这个现实,身残志坚,如张海迪、史铁生等人。精神的缺陷最可怕,它不仅使自身的人性受到扭曲,还会危害到别人,如张爱玲小说《金锁记》中的七巧,不但自己为金钱的枷锁所扭曲,还亲手毁掉了儿女的幸福。

  围棋骁将刘小光曾经说过:“我觉得下棋,经常不是增加点东西,而是减少点东西。”正是他的减法,使他的状态一直颇佳,人生的道理大体也是这样,在人生的奋斗历程中,只有学会放弃一些东西,才能有所进步。

  人生就像学算术,加法过后是减法。人生也需要做一些减法,减去心灵上的沉重负担,减去一些奢侈的欲望,减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西,需要减法。

  所谓的“人生减法”就是“减去”一些不必要的负担。生活中这样的“负担”很多。比如:舒适的生活环境、一生追求的理想、心爱的饰物、喜爱的玩物、财富、旧习惯等等,这些对于不同的人在不同的情况下来说,“减去”的内容也是不同的,“减去”有时是主动的,有时是被动的。写记叙文,可以记叙“减”的过程,“减”后的结果;也可以对“减”前与“减”后进行对比。当然,也可以发议论,讲道理。

  那时候,我们最爱吃的是苹果,父亲却一直舍不得买。可能是苹果太贵了。有一天,父亲到台北出差,难得买了一个苹果回家。

  父亲削妥苹果后,切成5等份,我们每人一小片。哎,那么薄,那么少。但是我们却不敢多讲,父亲发现我们面有难色,欲言又止,不由深深地叹了口气……

  这是20多年前的事了。现在,我已为人母,已能体会出父亲当时的苦衷。回想当初,一个苹果分成5片,每个小孩一片,我们却嫌少嫌薄,而没有考虑到爸爸,妈妈连一小口也没有尝到!

  【构思点拨】作家毕淑敏说,“有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。”“赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分,也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但在孝的天平上,它们等价。要有孝心,需得从小培养”。作家毕淑敏的这段话会给我们以很深刻的启示。

  这个话题本身就很“简单”,没有任何背景的提示,所以写作范围是很广的。但宽题宜“窄”写,切入口要小,可以集中写一段经历、一段体验,也可以进行议论抒情。

  在选材时,我们可以联想一下,如我们可写要崇尚简单的生活,指出只要拥有一份纯真的心怀,一杯白开水也能品成醇香的咖啡,平淡,简单的生活也能消化为一幅隽永的图画。

  我们还可以反面联想,写“简单”的危害,甚至揭露官僚作风,互相推诿、扯皮,把原本简单不过的事情(比如盖个章)无端地复杂化了……

  材料一:清晨的公共汽车里,往往是一个让人心情压抑的地方,这里没有对话,没有微笑,只有一张张毫无表情的脸。

  材料二:澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈,他说:“清晨,空气是那么清新,扫过水的街道湿漉漉的,没有灰尘扬起。太阳已经升上来了,金色的光辉从高楼大厦间斜射过来,这是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡,该精神抖擞才对,可是,如此美妙的清晨,人们的表情却如地球末日即将来临般严肃,没有一点点惬意的笑容。”

  材料三:当今社会人们笑容缺失的现象引起不少人的关注,一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有没有”为题,对这一现象做了一些探讨。

  全面理解以上三则材料提供的信息,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】这是一道多则材料类的材料作文题,并且材料中没有主旨句,审题难度比有主旨句或提示语的单则材料更大一些。完成此类作文题目审题的基本方法是找到多则材料的聚焦点,然后据此将多则材料作文转换成话题作文,进入我们所熟悉的步调。

  题干要求我们“全面理解以上三则材料提供的信息”,“不要脱离材料的含意作文”,材料的含意是什么呢?材料一叙述的是日常生活中一种司空见惯的现象——清晨的公共汽车里人们没有笑容,它是我们现实生活中普遍存在着笑容缺失现象的一个缩影;材料二是转述澳洲一位记者对中国笑容缺失现象的大惑不解;材料三是说笑容缺失现象已经引起了不少人的关注和探讨。由此可见,三则材料的聚焦点是我国“当今社会人们笑容缺失的现象”,简单的说,就是“笑容缺失”,并且,这里的“笑容”专指微笑。转换成话题,可以是“笑容缺失”或“微笑”。

  一是以“表情”为话题,范围过大。“表情”有喜悦,有悲伤,有愤怒,有惊讶,有恐惧,有严肃,有轻松……三则材料显然只说了代表乐观、喜悦、轻松的“笑容”;

  二是以“笑”为话题,范围照样过大。“笑” 有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、赔笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、狞笑、皮笑肉不笑……三则材料中第一则说微笑;第二则说要有惬意的笑,“惬意的笑” 应指微笑,因为其它如大笑都不切合;第三则表述为“醉人的笑”那也是指微笑,所以三则材料都只说了微笑。

  三是以“职业微笑”为话题,则是明显偏题。也许有人说微笑体现了一个人的职业道德,可以抨击干部、售票员、护士、教师等对群众、对乘客、对病人、对学生冷若冰霜、缺少热情的现象。其实三则材料不是从职业的角度来说笑容缺失的,而是说公共场合人们缺少微笑让人感到压抑,折射了公众普遍存在的在公共交往中对自己封闭和对他人冷漠的心态。所以与原有材料不切合。

  写记叙文,可以写公共交往中一个“微笑”的故事,写出生动细节,再现现场情景,刻画人物形象,传递出人物真实细腻的情感或作者的感悟;也可以写几个微笑的片断,夹叙夹议,表达一个鲜明的主题。

  写成议论文,可以围绕话题通过发问开拓思路:微笑缺失的原因是什么?微笑缺失有什么危害?微笑在现实生活中有什么意义?怎样才能绽开如花的笑容?任意选择其中一个问题来展开,都可以写成一篇紧扣材料含意的作文。

  冯友兰在他的《人生的境界》一文中写到:“我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:到他自己,为自己而做各种事。自然境界,功利境界,道德境界,夫地境界……一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事,其后果可以有利于他人,其动机则是利己的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。”

  我们多数人都生活在“功利境界”中,这是一个客观现实。同时我们又在宣传道德模范。你是如何认识“功利境界”的?你觉得在功利境界中应该如何生活?

  请根据上面的文字材料写一篇作文,题目自拟,文体不限,不少于800字。可以发表自己的真实见解,也可以抒发自己的真实情怀,还可以记叙自己身边的故事;选一个角度即可、不必面面俱到。

  (1)我们生活在功利境界中,就应该做到利己但不损人,最好把功利的考虑与他人的利益结合起来,做一个生活中的一般好人和对社会有用的人。

  (2)我们生活在功利境界中,正因为如此,我们应该努力向道德模范学习,加强我们自己的道德修养,向道德境界靠拢。

  台湾漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。”

  请全面理解材料,可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子,但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法,看我们如何对待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的庆幸其大,拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧,而这样的人生就是一种智慧的人生。

  我们的人生充满了无数个这样的橘子,蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物,则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生,不能抱怨生活,相反,我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。

  立意方面:①正确看待人生中的得与失,不要患得患失。②处在任何环境中,都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。

  一位科学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话:“做功不同,人生将会给出不同高度的抛物线。”

  要求:品味这句话,选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离所给话含义作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

  【构思点拨】从所给名言我们可以概括为“做功不同,决定人生抛物线高度的迥异。”核心词语为“做功”和“高度”,在立意时,只要搞清了二者的关系,就很容易得出恰当的立意。

  (一)“做功”可以理解为“付出”“耕耘”等,“高度”可以理解为“收获”“精神境界”等。顺着这种思路,就可以理解为“付出越多,收获越大”。可以拟制出《一分耕耘,一分收获》《耕耘生命》《播种丰收》等题目。

  (二)相同的功,如果选择做功的角度不同,高度也会不一样。这就会派生出我们在做一件事时首先要选择一个正确的方法。倘若方法不对,付出越多,收获越小,付出和收获将不成正比,甚或产生南辕北辙的后果。可以拟制出《耕耘一定就有收获吗?》《人生不止一个变量》《方向是个问题》等题目。

  (三)做多少功,怎样做功,完全由自己决定,把“做功”理解为“选择正确人生价值”等,我们每个人必须学会为自己的人生做主,收获灿烂的人生。可以拟制出《为自己的人生掌舵》《给人生找一个合理的高度》《创造人生的美感》等题目。

  (一)对所给名言断章取义,要么谈付出,要么谈收获,要么谈高度,要么谈抛物线,不能揭示名言背后的含义。

  (二)写文章虽然兼顾了“做功”与“高度”,但未能明白二者实际上暗含了“前提”和“结果”的关系。

  某日,明朝都察院长官王延相对新御史们讲了这样一件事:昨天雨后乘轿进城,轿夫穿的是双新鞋。开始,他小心地挑着干净地面落脚,后来一不小心踩进泥水里,于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道:“终生不敢忘。”

  【构思点拨】①不要破罐子破摔;②要防微杜渐;③要善始善终;④要亡羊补牢;⑤谨防走错第一步;⑥大行不顾细谨;⑦行路怎可怕湿鞋;⑧提高警惕,常备不懈。

  果戈里在自己的作品发表之前,有先请别人提意见的习惯。有一次,他写好一个剧本,把当时最有名的诗人茹科夫基请来。一吃完午饭,他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯,听着听着,不觉打起盹来了。过一会儿,诗人睁开眼睛时,果戈里对他说:“你看,我希望听到你的意见,而你的瞌睡就是最好的批评。”说着,就把剧本投入了火中。

  【构思点拨】可供选择的角度:①严格要求出精品;②虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义);③要敢于推倒重来(这是从A、B项生发出来,从另一角度赞扬果戈里);④对自己创造的成果应取审慎态度;⑤何必付之一炬(这两个是逆向思维,在未弄清作品的要害之前,仓促焚毁不一定就是严肃的态度。)

  博大精深的汉字,是我们中华民族文明与智慧的象征。然而随着电脑的逐渐普及,越来越多的国人离开电脑就不会写字了,一遇到结构稍微复杂点儿的汉字就提笔忘字,甚至写错别字。有人认为这种现象值得忧虑;也有人觉得这种担忧不必要,对技术的发展应顺其自然……

  读了上面的这段文字,你有何感想?请你选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  ①呼唤书写文化的回归。在这个电脑、网络一统天下的时代,电脑打字,已悄悄颠覆了人们书写文字的习惯。手指在键盘上飞舞,即使像“沆瀣一气”“鳏寡孤独”等难写的成语,也能毫不费劲地打出来,但拿起笔,许多字却写不出来。一项调查显示,超过半数的在校大学生经常会遇到不会写的字,不得不求助手机或电脑。在某招聘会上,一些应聘者的简历设计精美,而他们的汉字书写简直没法看,甚至有人在填表时连“聘”字都不会写,要抬头看招聘现场的大标语。

  电脑时代,就可以随随便便把笔杆子扔在一边吗?技术带来便捷的同时,也带来了对传统文化的挑战。和拼音文字不同,方块汉字有复杂的笔画系统,而且音形分离,发音和字形没有直接联系。文字的书写,是建立我们的书面语言认知系统的重要一环。只会发音不记字形的现象如果一代代传承下去,难免会影响到对汉字的识读与应用。到那时,建立在汉字基础上的文化是不是也将受到影响呢?真要等到那一天,恐怕就悔之晚矣!

  很多国外的专家学者认为,每个汉字都是一个“集成电路”,在开发智力上是没有止境的,日本、韩国、新加坡都将书法列入中小学必修课,而我们自己对待书写的轻视态度,实在令人悲哀。因此,我们必须从现在起,将汉字书写作为一项“国粹”来保护和提倡,让笔尖擦过纸面“沙沙”的声响重新回到我们的生活中来。笔杆子,不能丢。

  ②保护传统不等于因噎废食。虽然我们有时也会为自己写不出一些并不生僻的字而遗憾,但我们似乎从来也没有想过要放弃电脑,回到以前的手写时代。电脑作为一种新兴的工具,替代传统的书写方式,这种趋势谁也无法阻挡。用电脑输入快速、整洁,无纸化办公可以提高我们的工作效率,有什么理由要求人们在当下还使用传统方式进行书写呢?唯一说得过去的理由无非是对传统文化精粹的保护,可是传统文化的延续也不应靠拒绝技术进步来达成。毛笔被钢笔取代之后,人们并没有把毛笔这种书写工具扔到垃圾堆里去,反而把它作为一种文化来传承。毛笔的书写,从一种纯粹的工具运用,升华为了书法艺术。同样,笔杆并不会就此消失,消逝的只是它作为工具的属性,而手写艺术将继续存在,并有可能向更文化、更小众、更精英的方向发展。工具的更新换代并不会导致某种文化的消亡。

  有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么不穷呢?”

  要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

  ①横向立意:就是在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此,我们顺着原材料分析就会发现,由于越人赤脚走路不戴帽子,那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事,都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而不会出现偏题、走题的现象。

  ②反向立意:就是把原材料的问题倒过来想想,从相反的角度对原材料提出质疑。那么,我们对上述材料就会提出疑问,鲁人到越国去一定会穷吗?我们会认为正因为越人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维,能开拓思维能力,写出新意,是寻求新思想,提出新见解,阐发新理论的一种思维角度。

  ③延伸立意:就是在原材料已知内容的基础上,对原材料作合理的联想,进行恰当的推理、引伸。我们就会设想:鲁人听了劝告之后,会有什么反响呢?去还是不去呢?去与不去各将产生什么样的结果呢?这就需要每个人作恰当的想象,从而得出“亏本生意做不得”,“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展,有利于想象思维的进一步发挥,能够进行恰当合理的逻辑推论,写出立意新颖、主题深刻的文章来。

  ④类比立意:就是通过联想,把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑,找出其中的相似点。这样,就可把材料内容与当前实际联系起来,进行类比,告诉我们办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、风土人情等情况,也要根据需要与可能,那么就要求我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财有道。这种立意便于联系实际,提炼深刻、高远的主题,使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。

  《新京报》7月16日报道:包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。

  《北京晨报》7月12日报道:这些高分考生有多名已被北大、清华录取。携优良教育机制和高额奖学金的双重优势,港校火爆的招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发的激烈争论便是明证。

  读完上面两则消息,你有什么看法或者产生了什么联想?选择自己感受最深的一点写出来,叙事、议论、抒情均可。立意自定,文体自选,题目自拟,不得抄袭,不少于800字。

  【构思点拨】这是一则题意作文,重点培养学生的思辨能力,引导其既能“一心攻读圣贤书”,又能“两耳要闻天下事”。两份报纸刊载的消息引发如此大的社会反响,表明有着深厚的名校情结和建设世界一流大学情结的国人对教育的高度关注。其实,说到底,这一现象的核心折射出来的还是一个关于生存、竞争、发展的话题。针对目前“香港很多大学和外国个别大学到内地纷纷招生”“内地学生青睐香港高校,清华、北大沦为二流高校”的说法,人们仁者见仁,智者见智。譬如:

  ①最好的学生进入最好的大学学习,对于名校的继续发展和学生的自身发展是双赢;②港校内地招生有助于打破高校垄断;③内地名校不改革将丧失优势;④内地名校遭遇国际化冲击;⑤港校招生必将推动高校改革;⑥“百花齐放、齐头并进”才能促进高等教育的良性发展……同时也让人们产生很多联想,譬如:①鲶鱼效应;②流水不腐,户枢不蠹;③没有永远的第一;④发展才能进步,止步就会落后……切题的角度很多,可写的内容丰富,把自己的看法或想法充分表达出来就是一篇合格的文章。

  有人问比尔·盖茨:如果让你离开现在的公司,你还能创办第二个微软吗?比尔·盖茨坚定地回答:“能”。但他接着补充了一句线人……”

  比尔·盖茨取得成功,很大程度上是因为他确立了科学的人才观。无论干什么事业,人才都是成功的保障。如果你想修长城,人才就是基石;如果你想建大厦,人才就是栋梁;如果你想成就事业,人才就是保证。古今中外,治国也好,治家也好,得人才者得天下,失人才者失天下,这是一个谁也否认不了的线.阅读下面一段材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。

  世界歌王帕瓦罗蒂到北京来那一次,顺便去了趟北京音乐学院。很多有背景的人都想让他听听自己子女的歌唱,帕氏耐着性子听,不置可否。这时窗外一男生引吭高歌,唱的正是名曲《今夜无人入睡》,他就是黑海涛。他知道自己没有面见帕氏的背景,于是凭歌声推荐自己。帕氏很是欣赏,了解之后亲自为黑海涛联系出国深造事宜,后来还亲自给意大利总统写信,让黑海涛如愿参加在意大利举行的世界音乐大赛,并获得了名次。

  要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意,自拟标题,文体不限;不要套作,不得抄袭。

  思路点拨:即使你是千里马,你也要竭力嘶鸣。如果没有那一嗓子《今夜无人入睡》,此刻黑海涛大概只是一个默默无闻的歌手或者会在一个中学当音乐教师。正是他大胆的唱出了自己的声音,一鸣惊人,才打开了成功之门。不同凡响的一声长啸,决定了一个千里马的命运。因此,才华加勇气,便是我们成功的“敲门砖”。不要喟叹世态炎凉,不要抱怨命运不公,只有亮出不甘平庸的本色,才能踏上辉煌的人生舞台。

  英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天,乔治和朋友在院子里散步,他们每经过一扇门,乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗?”朋友很是纳闷。

  “哦,当然有这个必要。”乔治微笑着说,“我这一生都在关我身后的门。你知道,这是必须做的事。当你关门时,也将过去的一切留在后面,不管是美好的成就,还是让人懊恼的失误,然后,你又可以重新开始。”

  【构思点拨】这则故事给我们的启示是:过去的事,也许有值得留恋的辉煌业绩,或许也有追悔不及的遗憾,但这都已经成为过去。背负着昨天的痛苦、挫折、失败的阴影,无法做到豁达、坦然,只会使步履沉重,最终可能阻碍事业的成功和生命的进程;把昨天的荣耀记挂在心头,也会成为前进的羁绊,世界上有无数的人年青时创下了令人瞩目的事业,老了一事无成,就只躺在昨天的功劳簿上睡觉,有的甚至顽固守旧,阻碍了历史或科学的发展(如爱迪生)。

  因此我们要学会忘却过去,关闭身后的门,把每一天都当成一个新起点,这样将会青春永驻,充满活力,将会迎来新的成功。在这则材料中,“身后的门”可以理解为“过去的生活”,关掉身后的门意味着“忘记过去,让一切重新开始”。写作时可从以下方面立意:关上身后的门,才可以更专注地走前方的路;放下昨天的包袱,才可以轻装前进;悔恨昨天是绝不能解决任何问题的,只有把目光投向今天或明天才有更美好的未来;让每天都成为新的起点(或开端),把每天当作新生命的开始,会有助于人生价值的实现;把过去的事忘记,做好现在的我,不浪费现在我的时间,才能创造未来我的幸福。

  行文时,如果写成议论文,要注意落脚现实,回归自我或自我群体;如果写成记叙文,不能只是以旁观者的眼光来叙写前人或旁人的生活,最好将自己渗入其中,写出自己特有的感悟。总之,无论从哪个角度入笔,无论运用什么文体,对生命或生活的思考是必不可少的。

  一位心理学家做过这样的一个实验,他让一个人跟着四个人同时看A、B、C、D四条直线,然后心理学家问,直线A与直线B、C、D中的哪一条长度最相近?

  前面的四个人都回答是“C”。最后一个人走上前去,经过仔细审视,看出应当是B,实际上答B是正确的,但当心理学家请他回答时,他经过再三思考,回答的仍然是“C”。

  请你全面理解以上的材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭,写一篇800字左右的文章,体裁不限。

  写这类作文,考生首先要认真仔细地阅读所给材料,弄清材料的立意,然后自定出恰当的写作角度。部分考生感觉这类作文难写,是因为设题者没有给定话题,而是让考生依据所给的材料自己确定角度进行写作,这样就使得部分考生感到无从着手。

  其实,考生只要静下心来阅读所给的材料,分析材料的原因、经过、结果,然后抓住材料中的关键语句:“最后一个人走上前去,经过仔细审视,看出应当是B,实际上答B是正确的,但当心理学家请他回答时,他经过再三思考,回答的仍然是‘C’。”这样,便会从材料中不难看出,材料所揭示出的具体含义是:从众心理和行为最大的特征是人云亦云,缺乏独立思考的品格。这样,角度就好确定了,可确定为:①不要人云亦云;②要相信自己;③盲目随从危害大……

  写作时,由大到小,或由小到大,联想到国家的盲从,会严重的阻碍社会的发展;一个人的盲从,会形成消极的思维定势,因而很难创新和成功。

  一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟隆,致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失,凭借其高超的技艺,在裙子四周剪了许多窟隆,并精心饰以金边,然后,将其取名为“金边凤尾裙”。裙子不但卖了好价钱,还一传十,十传百,使不少女士上门求购,生意十分红火。

  要求全面理解材料,选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】这是一则单人故事型的材料,讲述裁缝摆脱失误造成的困境,变废为宝,走向成功的故事。在分析材料时,要抓住材料中的关键词句,准确立意。“不小心”“废品”等词提示我们,“金边凤尾裙”的发明并不是主动创新和追求时尚的结果,而是化不利为有利,灵活地变“废”为宝的产物。“为了挽回损失”“凭借其高超的技艺”“精心”等词告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他思想上不绝望,行动上不放弃,并想方设法,加上技艺高超等的结果。因此,立意时,可紧扣故事的核心,从探寻其成功的原因方面切入,展开思考分析,联系现实,有针对性地提出观点。

  符合题意:(1)陷于困境,决不放弃;(2)挫折(困难)不可怕,战胜挫折(困难)才能成功;(3)练就高超本领,才能绝处缝生(化腐朽为神奇);(4)点亮希望的灯,才能照亮黑暗;(5)办法总比困难多……

  基本符合题意:(1)创新铸就成功;(2)天生我材必有用……(脱离材料“陷于不利局面(困境)”这一背景,孤立谈创新等视为基本合题。

  成都一个十二岁的小姑娘,因为身为环卫工人的母亲生病,只能替母亲去扫大街,结果小女孩被誉为“成都最美环卫工人”!这一现象最近在网上引起热议。

  针对这一现象提出自己的观点和认识,是对创新能力的进一步考查,也是对人生观、价值观的考查。并且在审题上也有一定的难度,但从内容上又很贴近考生的生活。

  材料作文的审题最在材料比较难于理解,不同的人,理解的角度不同,理解能力不同,理解就不同,虽然材料的写作角度不唯一,但是写作的角度总是有数的,不能随便去写,因此材料作文跑题的情况比较多。大家在审题的时候,注意抓住材料的主要事件,研究是什么人(或什么物)?做了什么事?为什么这样做?把这个“为什么”找到了,抓住了,这个“为什么”就是你写作的中心。

  这是一道“时事评论”类作文题目。顾名思义,评就是评判是非、真伪、美丑;论就是议论、说理;评论就是以议论、说理为手段,对社会生活中的现象、问题进行评判和议论。社会生活丰富多彩,社会现象纷纭复杂,我们接触社会过程中,难免会有所触动,会就某些社会问题或现时事提出看法,把这些看法写成文章,就是社会生活评论。

  时事评论属于议论文,所以议论文写作的常规方法仍适用。比如,提出问题—分析问题—解决问题的结构方式;摆事实、讲道理,正反对比,比喻说理,辩证论理等论证方法都可以灵活运用。

  这则材料可以概括为:小女孩替母亲扫大街被誉为“最美的环卫工人”。据此可以谈对待“苦难与不幸”“努力与成功”等,或对小女孩“孝”“有责任感”的赞扬,对社会“缺乏责任与爱心“的批判……

  “我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句,它是马丁路德金在演讲中提到的,他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。

  200年前的康德有一句话:人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性,人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于,通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。

  【构思点拨】材料中包含两个主要信息:“我有一个梦”是世界名言;康德的话以及对康德话的阐述。这里,后者是对前者的诠释。由此可以看出,材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情,即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇,是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点,避免写成“我的理想”之类的空泛文章。

  有个教授做过一项实验:12年前,他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂,并自由找座位坐下。反复几次后,教授发现有的学生总爱坐前排,有的则盲目随意,四处都坐,还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后,教授的追踪调查结果显示:爱坐前排的学生中,成功的比例高出其他两类学生很多。

  最后,教授语重心长地说道:“不是说凡事一定要站在最前面,永远第一,而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中,你们一定要勇争第一,积极坐在前排呀!”

  【构思点拨】“坐在生活的前排”,这是一种积极进取的生活态度,一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”,它要求自己尽己所能,去争取尽可能好的成绩,去争取成功,但并不奢望自己一定成功。尽了力就没有遗憾,更不会后悔。因此,写这篇作文时,首先要准确地理解材料,把握它的内涵,选取符合话题要求的材料,安排好文章的结构,表现自己确定的主题。

  在过去的20年中,韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩?锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉,韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练,其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足,甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要,而且作用显著。

  请以“磨炼意志与取得成绩”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

  【构思点拨】“磨炼意志与取得成绩”是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系,“磨炼意志”是“取得成绩”的前提条件,是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前“残暴”训练磨炼出的“钢铁般的意志”分不开的。

  写作时要注重打开思路,可写成记叙文,通过几件事的记叙负载“磨炼意志与取得成绩”的关系;也可写成议论文,按照议论文文体的特质,通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心;也可写成散文,紧紧围绕话题,按照一定的结构模式进行选材、组织材料。

  《古兰经》上有这样一个故事:人们听说有位大师几十年来练就一身移山。一天,有人找到这位大师,求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。众人大惑不解,大师微微一笑说:“事实上,这世上根本就没有什么移山,唯一能够移动山的方法是:山不过来,我就过去。”

  世界上很多人在处理很多事情的时候,往往如此。不同的人在处理相同的事情,用不同的方法去解决,其结果大不相同……

  请以“事情的难易与方法的变通”为线字的作文。所写的内容应在话题范围之内,试题所引材料可用可不用。立意自定,题目自拟,文体自选,要有真情实感,不得抄袭,不少于800字。

  【构思点拨】生活中,我们会遇到各种困难或者挫折,让我们不知所措。我们在头撞南墙的时候,不妨换个角度看看,也许你会从另一面看到成功或教训。我们不能决定风的方向,但我们能改变帆的方向;我们不能选择命运的长度,却可以增加命运的宽度。

  写“事情的难易与方法的变通”这个话题时,应当注意,事情的“难”与“易”只是一个相对概念,它是相对于做事的方法而言的。方向对、方法巧妙,则事情容易;反之,则事情难。因此,关注的重心应当是“方法的变通”,不要只是抓住事情本身的难易展开。可以小到学习、生活,大到社会、国家,从正反多个角度立意,如:方法对,事情易;方法错,事情难;做事应当灵活;切不可墨守成规;应尊重规律。不一而足。

  周国平曾经这样说过:狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人,他追逐命运,但不强求;接受命运,但不胆怯。走运时,他会揶揄自己的好运;倒运时,他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量,也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。

  请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。题目自拟,文体自选,立意自定,不少于800字,不得抄袭。

  【构思点拨】周国平的这段话极富生活哲理。有人说命运对每个人都是公平的,给了你满目的春色,你就不会再拥有冬日的沉静、素洁;关上你的一扇门,它又给你打开了一扇窗。也有人说命运掌握在自己的手中。究竟怎样对待生命?最好是做命运的朋友,尊重命运。尊重命运是不轻率,尊重命运是不迷信。慎重生活,努力工作,把握自我。

  这是一动宾式的话题,写作时应当从分析“朋友”的深刻内涵入手,从以下几个方面立意:①对待朋友(命运)应当知足。命运给我们颜色,我们正好开个染坊;命运给我们风雨,别泄气,它也给予了人间最绚丽的彩虹。②对待朋友(命运)应当豁达。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。命运可能是缤纷的花朵,也可能是零落的残红。落红不是无情物,我们明年再看花得了,或者干脆抬头看蓬勃的绿叶。

  1830年,法国作家雨果同出版商签订合同,半年内交出一部作品。于是,雨果把外出的所有衣服锁进柜子里,把钥匙扔进了湖里,彻底断了外出会友和游玩的念头,一心写作,文学巨著《巴黎圣母院》就是这样写成的。是的,在漫漫人生路上,往往只有不留下退路,才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望,不能专心致志地前行时,不妨也采取一些斩断退路之举,逼着自己全力以赴地寻找出路,走向成功。

  请以“不留退路,才有出路”为话题写一篇作文,所写内容必须与“退路和出路”有关,文体不限,文题自拟,不得少于800字,不得抄袭。

  【构思点拨】这个话题富于哲理性。一个人在生活中,如果事事留有退路,说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候,就已经准备要承受失败了,那么他成功的概率肯定小,因为,留有退路的时候,就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后,可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步,“留有退路”的利处,却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路,才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功,这样做是负重前进,给自己加压,挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道:有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路,才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。

  一位年迈的北美切罗基人教导子孙人生的真谛。他说,在我内心深处,一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间进行的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悦、平和、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样的交战也发生在你们的内心深处,在所有人内心深处。

  读了这则材料你有什么感想呢?在我们的内心深处,在所有人的心灵深处,进行着一场善狼与恶狼怎样的较量呢?

  请以“两只狼的较量”(或“心灵深处的较量”)为话题,写一篇作文。自定立意,自选文体,自拟题目。不少于800字。所写内容必须在话题范围之内。

  【构思点拨】善与恶的较量在这个世界、在我们生活的这个社会每天甚至每时每刻都在进行。遇到这样宽泛的话题,首先要在选材上考虑。应选符合话题要求的、自己耳闻目睹的、感悟最深的材料,也可以把从报刊上读来的感人的人或事,结合自己的思考或想象进行必要的加工。切忌随意编造故事或离奇地演绎。

  在反复思考、认真选材的基础上,应选一个恰当的角度切入,不要一般地敷衍成文。举例说,你可以写“与善狼共舞”;或写某人“良心的发现”,写他的自责忏悔;你也可以写某人以智慧与勇气感化一个一时误入歧途、行为不端而心灵深处善良并未泯灭的人;更可以写自己的经历,如“考出真实的水平”(考试不作弊),或写自己了解的故事。

  如写议论文,一定要先想好自己的论点是什么(用一句话来表述),选用哪些事例,如何论证等,避免泛泛而谈,不着边际,或者不痛不痒。

  庄子送葬,过惠子①之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢②其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩,而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:”尝试为寡人为之。‘匠石曰:“臣则尝能斫之,虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无言之矣!”

  阅读上面的寓言故事,想一想:为什么“臣之质”死了以后,“匠石”就不能表演“运斤成风”的技艺了?请结合社会生活实际,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

  【构思点拨】以寓言故事为材料的作文,首先必须把握寓言的“寓意”。这则寓言的寓意是:事物是因为相对立而存在,相比较而突现,相对比而发展的。老子的有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随学说讲的就是这个道理。

  “结合社会生活实际”是作文的关键。如果就寓言谈寓言,就庄子谈庄子,就匠石谈匠石,那么就“答非所问”了。

  登山的人,有的目不旁视,奋力攀登,他执著于到达峰顶的瞬间风光;有的则流连沿途风景,且走且赏,山顶不过是他歇脚的地方。不只登山,生活也是这样:两种心态,两种行为,两种价值观。你怎么看待这个问题呢?

  请以“进取心与平常心”为话题,联系现实生活,写一篇文章。自定立意,自拟标题,自选文体,不少于800字。

  【构思点拨】情感、态度、价值观,是新课标提出的课程理念之一。要关注生活、关注人生,而以怎样的态度,持怎样的价值观,就是一个不可回避的问题。对于两种心态、行为、价值观,拟题者并未厚此薄彼,学生亦无需定势思维,完全可以从自己的生活体验出发,以自己的人生判断为尺度,真诚地表达自己要说的话,风行水上,自然成文,就是好文章。

  我们周围很多古代遗址都得到了保护和修缮,电视上几个戏曲节目备受欢迎,书市上古代文化类的图书也在悄悄升温,在重大的节日里很多人都穿起了唐装……传统的历史文化气氛笼罩着我们的生活。就连2008年将在北京举行的奥运盛会,也提出了“文化奥运”的全新理念。

  文化,对于今天的中国意味着什么?传统,对于今天的文化意味着什么?作为生长在这个古老而又现代的国度的中学生来说,这是一个不能不去弄明白的事情。

  请以“文化与传统”为话题,自主立意,自拟题目,写一篇800字以上的作文,要与话题有关,除诗歌外,文体不限。

  【构思点拨】这是一道有传统文化色彩的题目。2004年广东作文题为我们开了个好头,体现了新课标的方向:关注社会,关注身边的现实生活。关注它们的变化和发展,进而思考其中的道理或原因,做生活的有心人。这是高考作文的一个新方向。

  具体到“文化与传统”这个话题,首先要明确概念,文化是传统的载体,传统是文化的渊源;文化是民族个性的张扬,传统是民族历史共性的体现;从某种意义上说,民族传统是维系一个民族的灵魂,而民族文化越是民族的就越是世界的。从这样的理性层面来思考问题,来审视材料中所谈的发展变化,才能高屋建瓴,洞明其深层意味;连缀现实语料,落笔成文,才能写出见解独到、思想深刻的文章。其中,切实地提高传统文化素养是根本。

  要求:①“交往”有相互往来的意思,可以指同学之间、亲友之间,或者陌生人之间等。本题若只从其中一个方面写,也可以。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

  【构思点拨】要提高自我生存质量,实现自我价值,就必须学会与人相处,因为人是自我修养与社会规范的统一。古人以“敬业乐群”作为学校教育的标准之一,以“有朋自远方来”为可欣慰自豪之事,足见“交往”之于人生多么重要。同学交往需要坦诚相待;亲友交往需要关怀备至;陌生人交往需要诚信,但也不能全无戒备之心。交往之道,虽说有共同的社会规范,但也因人、因事、因时而异,所以,作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文,只有真实的表达才有至善至美之文。

  有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,只写了一个“逼”字,那人顿悟,这是让他惜纸逼自己写好字。

  还有这样一则谚语:“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边,你已经别无选择,要想方设法地翻过去。正是有了逼迫,才会尽力发挥自己的潜能。

  在很多人的眼里,“逼”字不是一个好字眼,但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题,写一篇文章。立意自定,文体不限,题目自拟,不少于800字。

  【构思点拨】“逼你成功”的例子俯拾即是:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些,都是典型的事例。

  再综观当代文坛,哪个成功的作家没有被逼过?他被报社、出版社的人逼,也被他自己逼。读者逼主编;主编逼作家;作家逼自己,逼得想睡也不能睡,不想写也得写。问题是,多少惊人的作品就这样诞生了。

  常言道:“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候,你的学识、才干等将会有很大的长进。因此,你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。

  有一个读了万卷书,又准备行万里路的青年问一个智者:我该带些什么上路?智者没有言语,而是拿起了一个空杯子,往里边倒水,直到水溢了,他仍不停地往里倒。这时,青年连忙提醒智者:已经满了。智者这才罢手,然后递给青年一些空杯子,让他带着上路。青年诧异地问为什么。智者说:“一个人的一生,就是一次旅行,而旅行的过程,就是汲取各种养分、滋养我们生命的过程。如果我们带太多的东西上路,就像那个装满水的杯子,再也容不得半点水进入,这将是人生最大的悲哀。”青年听了,若有所悟。他没有带太多的东西,而是满怀信心地上路了。

  【构思点拨】一个已经装满了水的杯子是难以再装别的东西了,人心也是如此。人和人生来并没有多大差别,可是为什么有的人功成名就,有的人却一事无成呢?主要在于,前者总是“留一些空杯子”虚心接纳,而后者却自我满足,自以为是,最终固步自封,自己淘汰了自己。人生如旅行,每一个即将上路的青年,一定要牢记,不论什么时候,都要给自己留一些“空杯子”,虚心求教,学无止境。只有这样,才能不断汲取各种有益身心的营养,并在它们的滋养下最终成为栋梁之才。

  54.在2004年雅典奥运会男子10米气手枪决赛中,一路领先的俄罗斯名将内斯特鲁夫最后一枪被王义夫反超,痛失金牌。他没有我们想象中的痛苦甚至是泪流满面,而是大度地张开双臂与王义夫拥抱,表示祝贺。感谢内斯特鲁夫,他让我们明白了奥运会除了金牌外,还有另外的重要含义——快乐、自然,努力了,就没有什么好遗憾的!

  【构思点拨】我们要感谢的何止内斯特鲁夫呢?你在学习和生活上有对手吗?你的对手让你明白些什么呢?感谢他吧!正是由于他的存在,你才可能成长得更快,生活得更积极。否则,就可能像草原上的羚羊一样,没有了狼的追逐,反而濒临灭绝。

  两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那边的食物。这段墙长有20米,高有10米。其中一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可每爬到大半时,就会因劳累跌落下来。可是它不气馁,它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来,它都迅速地调整一下自己,重新开始向上爬。

  而另一只蚂蚁观察一下,决定绕过这段墙。很快地,这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前,开始享用起来;而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去,又重新开始。

  很多时候,我们赞扬那些做事情锲而不舍的人,但是往往忽视方向的选择与方法的运用。实际上,成功需要坚持,也需要方向、机遇、方法。请以“坚持与选择”为线字的文章。立意自定,文体自拟。

  【构思点拨】从语法角度看“坚持与选择”是一个并列关系的短语。应着眼于两者之间的关系,不可只写一个方面,应有所侧重。在现实生活中,我们往住重视前者,而忽视后者。实际上,大到国家、集体,小到个人,都有一个如何处理二者关系的问题,有时候盲目的“坚持”就是一种固步自封、因循守旧;而正确地选择,就能走出低谷,柳暗花明,走向成功。

  先哲主张“无我”,那是针对尘世人们过于“有我”而说的。人们看“我”太认真,所以有种种烦恼。古人说:不复知有我,安知物为贵?知身不是我,烦恼更何侵?现实生活中,符合实际的做法是:给自己合理定位,把自己牢牢镶嵌在各种规矩的坐标中,不生过分的欲望,不生无谓的烦恼。“有我”是一种自知,人贵有自知之明“无我”是一种超脱,人贵有知人之智。

  请以“有我和无我”为话题,写一篇文章。所写内容必须在这个话题范围之内,立意自定,文体自选,要写出所选文体的特征来,题目自拟,不少于800字。

  【构思点拨】生活中,有人太重视自我,心中只有“我”;有人从不看重自我,心中只装着别人和天下,心中从无“我”。“有我”者,能看到自己,是一种自知,人需要自知,需要对自己的正确定位与评价:“无我”者,是一种超脱,是一种境界,是一种情操,更是一种舍我为人的体现。根据材料去发掘、展望、评判,我们会明白“有我”与“无我”其实是社会的需要,对于社会的存在、稳定和发展有很重要的深层含义,建立起关爱自我、善待自我的理念,学会正确处理“有我”与“无我”的关系。这样,文章的主题自然就达到准确、深刻的标准了。

  美国钢铁大王卡耐基说:微笑是一种神奇的电波,它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上,一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候,他还不知道,这使得宴会主人非常尴尬,而卡耐基却安详地站在那里,脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候,那人感到非常难堪,卡耐基的脸上依然堆着笑容,走上去亲热地跟他握手,好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来,此人成了卡耐基的好朋友。

  【构思点拨】“为人处世”类话题,是近年高考的热点。“微笑”在这里是一种平和、宽容的生活态度。写作时只有掌握以下技法,才能让文章脱颖而出:用细小的故事折射人物的品质,一个会心的微笑,一个歉疚的笑脸,一串诚恳的笑声,都是写作的好题材,要学会用细小的事件写出自己的感受或人物的品质;用细腻的描写记录心灵的痕迹,要尽量挑选那些富于表现力的、有意义的细节,写出人物复杂的内心世界,让心灵的波澜在曲折的情节中放射美丽的光彩;用新颖的形式增添创新的色彩。这类文章往往具有时间跨度大、故事性强、适应范围广等特点,可以尝试用日记、小故事、童线.阅读下面的材料,根据要求作文。

  有人认为,要想成为21世纪最受社会欢迎的人应该具有以下几种技能:要有丰富的想象力,要有广泛的专业技能,要有较强的组织能力,要有说服他人的能力,要有善于学习的能力。

  请以“做现代人”为话题,联系实际写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。

  【构思点拨】现代人应该具有的这几种技能,在联系实际展开议论时,切忌平分笔力,逐项议论,那样容易显得板滞。应当处理好详略关系,着重写其中的某种或某几种。从自己最熟悉、占有材料最多、最擅长议论的方面展开,是聪明的选择。当然在文章中最好联系个人或者社会的实际讲清楚“怎么样”“为什么”。如果能写成小说,通过两个人的经历对比来说明这些问题,则更容易打动读者的心。

  要求:1、在“一样的”前面填上喻体,后面填上本体,构成一个完整的作文题。例,《音乐一样的建筑》《梦一样的高三》《大海一样的胸怀》等。2、1000字左右,文体不限。

  【构思点拨】本题属于半开放性作文,既加大了考生自由回旋的空间,还用比喻性命题的形式体现规定性,有利于限制考生的事前构思。本题的类型具有创新,值得关注。本题无论选择哪个命题,这比喻性命题的形式本身就隐含着抒情性,无论是记叙、议论、说明,都要兼顾抒情性这一点。60.每一个人都有自己的个性,每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中,人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。请以“个性与角色”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,联系实际,写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。

  【构思点拨】 个性是在一定的社会条件和教育影响下形成的一个比较固定的特性。它是事物的特殊性,一切个性都是有条件的、暂时存在的,所以是相对的。张扬个性就是着意强调和突出自身区别于其他个体的具有优势的方面,我们提倡张扬个性,发展个性,这样才能使自身得到全面和长远的发展,从最大意义上实现自身的人生价值。

  社会这个大舞台上的角色都是由富有个性的我们来充当的。当社会需要我们时,我们的个性就有了用武之地,个性与角色处于和谐之中,我们的就会演绎出一台精彩的人生;也许,有很多人看中了社会这个大舞台上的某一个角色,并有能力去扮演它,这时个性与角色处于矛盾之中。

  要处理好个性与角色的关系,首先要充分认识并努力张扬自己的个性,同时还要正确认识社会的需要,努力训两者之间的切合点,使之和谐统一。

  当下,人们不吝赞美之辞,对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字,如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后,大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。

  此种现象,引发了你怎样的感想?请自拟文题,写一篇不少于800字的议论文。不要套作,不得抄袭。不得透漏个人相关信息。书写规范,正确使用标点符号。

  【构思点拨】“最美人物”虽然是普通者,但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖,彰显着人性的美丽与光辉,他们的身上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚信、尊严、执著,传递的是社会的正能量。学生立意的空间很广。①中国普通民众努力拯救道德危机;②社会中不是缺少美,而是缺少发现的眼睛;③全社会认同和坚守核心价值观;④当下社会呼唤传统道德回归。

  (2)生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花和丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。(萨拉)

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】这是一道材料作文题。题中两则材料内容相反,各有侧重。写作时,既可以根据其中某一则材料确定立意,也可以将两则材料综合起来确定立意。由材料(1)可得出以下立意:不要满足于眼前的成功、把目光放远些、放弃也是一种美丽、人生处处有风景等等。由材料(2)可得出以下立意:生命之美在于过程;享受生命的过程;抛弃幻想,把握现在;活在当下等等。综合两则材料,可得出以下立意:在赶路时不忘欣赏风景、追求梦想而又注重过程等等。

  结果在十个人中,对第一份名单,一个都不知道的有七人,而对第二份名单,则大多数人都知道。实际上,第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多。因为第一份名单里的人,全是清朝的科举状元,而第二份里的全是落第秀才。

  要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】(1)真正做出贡献的人才,才会被历史铭记。(2)赢在起点并不能保证赢到终点。(3)死读书,读死书,对个人成长及社会、文化发展无益。(4)学历不等于能力。

  小和尚跟着老和尚出来化缘,满心不情愿,看见几尾逆水而游的鱼,变借题发挥:“这些与真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦!”“可它们正在享受快乐呢!”老和尚说,顺手一指河面上的落叶,“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西,才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!”

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  大学毕业前的最后一课,教授问他的学生,风是怎样消失的。学生们有的从气压的高低方面来分析,有的用海潮的变化和山脉的走势来解释,还有的从太阳光冷热照射不均的角度来探讨……

  教授听完大家的各种解析后说道:“大家说得都有道理,但你们知道最简单最直观的答案是什么吗?那就是,风不动了就消失了。”教授看着台下的学生继续说:“同学们,你们即将走向社会,你们有美好的梦想,有远天的目标,有丰富的知识,有深厚的理论,但如果不去行动,不去实践,那么,你们的梦想、目标、知识和理论,就会像不动的风一样,消失于无形。”

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】①用切实的行动来实现梦想,达到目标;②让知识和理论在实践中发挥作用;③要学会让复杂的问题简单化;④正确的答案不止一个;⑤育人要有巧妙的方法。(①②为最佳角度)

  材料一:2010年,国家统计局郑州调查队公布的创建文明城市的自测结果显示:郑州市得分最高的是公交车,主动为老弱病残孕及抱小孩的乘客让座蔚然成风,在被观察的14个班次中,仅有一条线路存在未让座现象,郑州公交车让座率在全国领先。

  材料二:2013年3月10日,在挤满乘客的89路公交车上,一年轻女孩因未给一名60岁左右的老人让座,被其谩骂没道德并拽住头发暴打。3月15日,郑州20多位老人走上街头,手举“给年轻人让座”红牌,倡议给工作时间长、压力大的年轻人让座。最近,发生在郑州的两则关于“公交让座”的新闻,引起社会各界热议。

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】尊老爱幼相辅相成,不宜有所偏废→人与人之间要相互理解、相互体谅/尊重和理解是相互的;不要夸大个例的影响,要共同维护主流价值取向;讲文明树新风需要从自己做起,而不要苛责他人;公德是靠大家共同遵守的;不要让道德成为侮辱人伤害人的工具,更不要祭起道德的大旗为己谋利;不能用法律的手段解决道德问题。(未让座是道德问题,女孩不让座应受道德谴责,但因此打人则是法律问题,老人应该承担相应的法律责任。)

  我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,一家三口,每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时,我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸,我就趁早晨上班时,顺手悄悄放到废品收购站门口,然后离开。

  某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到收购站门口,没想到,她竟跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没道理不给你钱,快拿着吧。”听了女人的话,我郑重地收下两元钱,看着她高兴地转身离开。

  要求选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  角度一:从“我”的角度,写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我隐隐感觉脸上发烫”“我总会想到‘艰难’两个字”,“我”本意是要关爱他人,却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系,关爱即关心爱护,尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受,不能只顾自己,冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格,真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

  角度二:从收废品的女人的角度,写自尊。自尊,即尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”,可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没理由不给钱”,面对他人的可怜与施舍,坚守自己的尊严,相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度,最好写议论文,对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题,可以层层推进展开论述,写出自己的独到见解。

  角度三:从收废品的女人的角度,还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品,选择给钱,不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活,她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃;有人拼搏奋斗,令人景仰。

  角度四:收废品的女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱”,显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则,辛勤劳动,踏踏实实做事,清清白白做人,挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。

  日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话:“为使人生幸福,必须热爱日常琐事。云的光彩,竹的摇曳,雀群的鸣声,行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是,为使人生幸福,热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受,我们又必须微妙地受苦。”

  要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】 把握材料的内涵,才能选准角度,提取观点。本题的关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。“为使人生幸福,热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受,我们又必须微妙地受苦”,人生琐事,如影随形,人或执爱于琐事,于琐事中发现独特的风景,获得幸福,微妙享受;或为琐事所拘役,困惑惆怅,难以割舍,纠结痛苦。这取决于人之胸怀,取决于是否有一份超脱的智慧、一种和平的心态。

  每个人都想摆脱现实中的纷纷扰扰,不为琐事羁绊。要做到这样,保持平常心最重要,于繁琐中领略世间风光,捕捉生活精彩,享受幸福乐趣。从此角度可确定的立意如:“琐碎的幸福”“细节之美”等。

  人生于世,苦乐相伴。真正的轻松和有趣往往只有通过艰苦和枯燥来获取。就像甜蜜的生活并不只是吃糖,更多的时候是在种甘蔗,在过程中享受琐屑带来的微苦和微甜方是人生苦乐之真谛。从此角度可确定立意如:“转变心态”“心境平和”“苦亦成甜”等。

  (3)忍受琐事之缠,直面现实之琐琐碎之中包含着平凡之苦,人世间的磨砺犹如微妙地受苦,而成功的喜悦就如微妙地享受甜的滋味。直面现实之碎,方能享受成功之甜。从此角度可确定的立意如:“直面现实”“生活的强者”等。

  林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”

  要求选好角度,确定立意,文体自选(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】材料中的“窗子”,说的是开阔的视野对个人发展非常重要;而“镜子”,指每个人都要审视自己,勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子”切入题意,可写知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野;可以写超越自我、走出个人狭小的天地;可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟;也可直接论述自己对“视野”的看法。如果从“一个人面对自我时,需要的是镜子”入题,可由己及彼地洞察人生百态,借“镜子”探讨人性的弱点:爱听表扬话,听不进逆耳忠言;追求形式而忽略了实质等等。

  一个年轻人兴冲冲地向老师讲述自己的经历:“最近,我遇见一位睿智的老人,他能看清未来,还把这绝学传授给了我。先生,您也懂这个吗?”

  先生说:“飞翔的鸟儿,葱郁的树林,这些都是张目即见,我要教给我弟子的,不是让他们看清未来,而是看清身边鲜活的现在。”

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】(1)对未来的瞻望,是社会与个人前进的动力。(2)莫要空想未来,要把握现在。(3)未来与现在同等重要。(4)离我们视线越近的事物,反而越会看不清晰。(5)其它。

  有个四五岁男孩,平时总爱反着穿袜子,父亲有时帮他把袜子好好地穿上,他还要自己脱下来,再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他:“你为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!”没想到他竟理直气壮地说:“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来!”

  与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来!”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为,“自己”一词为立意的关键点。当然,对于表现出不健康思想的文章,即使紧扣“自己”这一角度,教师也要从严扣分。从另一个角度看,材料还有一个如何看待他人与外物的角度,这就给学生留下了辩证思维的空间。

  (1)为自己而活(不必活在别人的眼光下);(2)坚持自己的正确判断;(3)勇于打破常规,选择适合自己的;(4)只要适合自己,就应该被尊重;(5)坚持符合自己发展的做法;(6)人生如人穿袜子,苦乐自知;(7)别人只是观众;(8)快乐的感受因人而异;(9)实践出真知,行不行要靠亲身体验(实践是检验线)人要根据需要去控制物,而不能成为物的奴隶。(物的价值在为人所用,而非为了好看。)

  与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他:‘你为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!’”父亲想引导孩子照常规穿袜,孩子却不听从,父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受,不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟,孩子的做法是建立在真实感受上的,看似违反常规,却不违反常理,对孩子的成长没有什么不好的影响,作为父亲有必要予以尊重,这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀,只要孩子的举动不违背常理,只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此,面对孩子的另类表现,家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。

  (1)教育孩子时要尊重孩子的线)人要努力适应、遵守社会规范(我们的行为举止要合乎习惯,顺乎常规。)(3)要多考虑他人感受。

  写作要求中明确规定,可以从材料中自选角度立意,因而可从男孩的角度切入立意,也可从父亲的角度切入立意,也可综合男孩及父亲的观点立意。对人物观点可以赞成,也可以反对,言之有理即可。

  你只闻到我的香水,却没看到我的汗水;你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有,不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代;梦想注定是孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑;但那又怎样,就算遍体鳞伤,也要活得漂亮!

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】立意:扣住人生奋斗写“勤奋努力、坚守自我、自信、主动出击、耐得住寂寞、为了梦想不惧受伤、执着、坚忍”等都可以。

  两个孩子得到一个橙子,他们争来争去,最终达成协议,一个孩子负责切橙子,另一个先选择切好的橙子。他们按照商定好的办法各自取得一半橙子,高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后,把半个橙子的皮剥掉了,把果肉榨成果汁喝,另一个孩子回到家,把果肉挖出来扔了,把皮留下来磨碎,将其混在面粉里烤蛋糕吃。

  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】新材料作文,内容是两个孩子为一个橙子争来争去,经过协商达成平分的协议,结果却没有得到最理想的结局,没有达到最好的效果。这样一个故事,其中心含义是:充分有效的沟通,是使事物价值得到最大利用的前提;而缺乏有效的沟通,结果造成了事物价值的一半浪费。两个人不能说没有协商,也进行了一定的相互合作,但都没有实现利益的最大化;两个人也都知道自己的目标是什么,但却都没有告诉对方,缺乏充分的沟通交流,结果没有完全得到自己可能得到的东西。

  材料的中心立意就是:在合作中要充分有效地沟通交流。谈沟通交流的,就是最佳立意,在立意上就可以归入一类卷。例如:“充分的沟通是合作的前提”“在沟通的基础上各取所需”“事前充分沟通,才能实现更好的合作”“沟通、交流、双赢”“要做到人尽其才、物尽其用,就必须进行有效的沟通”“向对方大声说出自己的想法”等等。

  或者从反面角度立意:“看似公平的分配不一定能实现人或物的最大价值(最大利益)”“不能盲目追求形式上的公平”“不能只求公平,不求实效”“民主协商不一定都能达到最好的效果”“缺乏充分的沟通,常常不能使问题得到最完满的解决”‘盲目的相争常常会使人看不到问题的实质”等等。以上立意都可以算作一类卷的立意。

  二类卷的立意:只谈合作,不谈沟通。虽然高考评分标准的一二类卷立意都是符合题意,但既然分为一二类卷,说明二者还是有一些距离的。谈“合作”也算是符合材料含义,但与材料的最佳角度还是有些距离,所以归入二类卷。例如:“合作则利,相争则弊”“合作共赢”“精诚合作”等等;或者只谈目标的重要性,这也归入二类卷,如:“目标比方法更重要”“目标不明确,即使方法得当也不能取得最好的效果(实际上,二人的目标是都明确的,就是没让对方知道,缺乏沟通)”

  三类卷的立意:明显地偏离了题目材料的含义,如一味赞美民主协商,或者说公平就好,凡事双方高兴就好;或者说“和谐比什么都重要”,这些话都不错,但与题目材料脱离太远,归入三类卷。还有的文章谈选择,或者谈价值,谈物尽其用,这也离题太远,归入三类卷。

  四类卷的立意:与题目毫无关系,比如“乱扔果皮果肉,破坏环境卫生,立意为保护环境,培养良好的卫生习惯”,风马牛不相及,归入四类卷。

  作文评卷,分项分等打分。内容项,表达项,特征项各占二十分。然后每项的二十分又分为四个等级。五分一个等级。

  一篇作文,先看立意,看立意是否准确;结合着内容是否丰富,材料运用是否得当,能否表现中心,确定内容项归入一二三四类中。二看表达。语言只要通顺,结构只要完整,就要从二类卷入手,偶然有个病句,也不要紧,也可归入二类卷。如果有几个优美句子,或者很流畅,就要进入一类卷。如果有三到五个病句,或者连续出现不同的错别字五个以上,表达上就要归入三类卷。如果结构上有重大缺陷,或者字体潦草看不懂,或者病句多得难以卒读,可以归入四类卷。三看特征。立意深刻,或内容丰富,或语言有文彩,或在某一方面有创意,有与众不同之处,就可以给特征分。不要求面面俱到,只要有一方面即可。特征分一般在内容和表达项的基础上进行浮动,高低一类或同类打分,但不能跨类。要敢干打特征分。

  有一位朋友的座右铭是“群居守口,独居守心”。他解释说,群居守口,就是不言是非,不传绯闻,不言人恶,见贤思齐。独居守心,就是禁嫉妒之心、轻狂之心,养宽容之心、自省之心。心是根,言是叶,根深才能叶茂。

  要求:(1)必须写议论文。(2)所写内容必须与给定的材料相关。(3)不少于700字。(4)不得抄袭,不要套作。

  【构思点拨】本题的写作范围相当宽泛。按赞成或不赞成“群居守口,独居守心”的说法,可从以下方面立意:赞成的立意:(1)认同“群居守口”的观点,论述为何要做到及如何做到“不言是非,不传绯闻,不言人恶,见贤思齐”;(2)认同“独居守心”的观点,论述为何要做到及如何做到“禁嫉妒之心、轻狂之心,养宽容之心、自省之心”;(3)认同“群居守口,独居守心”的座右铭,论述为何要做到及如何做到“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。

  不完全赞成的立意:“群居守口,独居守心”虽体现了严于律己,宽于待人的传统道德,但面对当今的现实世界,我们对此还应加以扬弃,除了做好自己应该做的一切,还应有嫉恶如仇的精神,敢于、善于同各种丑恶现象和不良风气作不妥协的斗争。其他立意:只要符合文章内容“与给定的材料相关”的要求,所持观点明确,并能言之成理,自圆其说,都可视为符合题意。

  一根木头搁在山涧之上,下面深不见底,则敢于走过去的人甚少;但若横木置之于地,则常人皆能步其上而过。

  小李第一次演讲,他事先也作好了充分准备,但一走上台,看到下面黑压压的全是人,便浑身冒汗,脑子里一片空白,一句话也记不起来了。

  【构思点拨】这两则材料表面上看起来风马牛不相及,但运用求同法仔细一分析,我们就会发现它们的结果都是一样——材料中的人物均未能把某件事做成功,究其原因都是胆小,缺乏良好的心理素质。由这个共同点,我们可以提炼这样的观点:①良好的心理素质是成功的重要因素;②要培养良好心理素质。

  莫言在瑞典学院发表的文学演讲中,讲述了这样一个故事:一个中秋节的中午,我们家难得的包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的?”我气急败坏的说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。

  请在材料的含意范围之内,自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的作文。

  从母亲“端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里”的行为的角度:身教重于言教;人性的大爱就在点滴细节;善心不是表演而是发自线)批评“我”的行为

  富贵中的行善值得肯定,困境中能行善更应敬仰;高调行善与低调行善;因为有人格的尊敬,悲悯才弥足珍贵等。

  要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

  【构思点拨】小草要想使人们看见它,就要让自己长得足够翠绿、茂密、高大、魁梧;人们要想看到小草,不能只遥远观望,要亲近、走近小草,给小草的努力以鼓励,以肯定;小草无需赢得人们的眼光,它只要努力地生长,活出自我就够了;人们与小草因为距离的遥远而彼此陌生,人与自然、人与人之间的隔阂由此产生;等等。

  一老板在台湾某小镇停下车来买水果。卖水果的小伙穿着汗衫,光着脚。老板问他:“干嘛不穿鞋?”小伙说:“田就在旁边,跑来跑去,何必穿鞋?”

  小伙把莲雾放在篮子里和箱子里卖,老板问:“篮子和箱子里的莲雾有什么不同?”小伙说:“都一样。放在篮子里,让客人可以看到每一颗莲雾都是好的。有些店家会通通放进箱子,上面是好的,下面都烂了。”

  要求:(1)必须写成议论文。(2)不少于700字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭,不得套作。

  【构思点拨】“何必穿鞋?”提醒世人为人最好素面朝天,不要伪装,做真实的自我,如此生活更自由,内心更坦然。“何必放进箱子里?”提醒世人做事要光明正大,不做坑蒙拐骗之丑事。此材料适合写议论文,简要分析材料,突出卖水果的小伙的人性亮点,从而引出论点,再结合现实展开讨论,重点是探讨这种品行的意义和价值所在,尤其对当下构建和谐社会所需要的精神和品质予以明确,要体现思辨性,具有现实感,行文有条理。

  记得第一次把失败与成功的悲喜品尝/酸甜苦辣咸就像是人生的五味瓶一样/现实也许让人迷惘/选择也许让人彷徨/无论夜晚多么黑暗/无论大海多么苍茫/为了梦中的远方/我得扬帆启航/启航

  请根据你对材料的理解,任选一个角度,以“启航”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体;不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】这是一道材料加命题式的作文题。“启航”在《现代汉语词典》里面是指(飞机、轮船等)第一次航行,考生在行文构思中应喻指人生。

  人生旅途中每一次跨越都会成为一个新的起点,站在新的起点上继续前进,勇往直前,就是启航。启航就是站在一个起点上,开始新的征程。因此,启航的比喻义,可以理解为出发,理解为人生某一阶段的起步。

  该文题意在引导学生关注社会生活,引导学生说真话,抒真情。写作范围很广,可以写自己,可以写家庭,可以写班级和学校,还可以写社会,写国家,写民族,等等。

  写作此文,要注重融入自己的情感和生活体验。鉴于“启航”一词带有很强的象征意义,考生在写作时务必要将启航具体化,要通过对启航的阐释与体悟体现出向上的人生信念,彰显出高尚的精神品质,折射出新时代下新的价值取向(如“中国梦”、“美丽中国”、“光盘行动”)等等。记叙文可以从一个小且巧的角度切入,对“启航”具体化、故事化,通过生动细腻感人的情节,得当的叙议,在叙写自己或他人的人生经历或过程中,引发自己对人生的体验与思考,从生活小事中提取启航的内涵,如能小中见大反映出时代主旋律,则为上乘之作。议论文写作要紧扣启航的内涵,对启航作个性化的解读,就启航提出有意义的独到的见解。展开时,可阐释启航有哪些内容或层次,论述启航对人生的必要性,懂得应该怎样做好人生的启航。切忌泛泛而谈,空洞议论。

  华人首富李嘉诚的两个儿子李泽钜和李泽楷大学毕业后,想在父亲的公司干一番事业。李嘉诚却说“我的公司不需要你们!你们自己去打江山。”兄弟俩去了加拿大,李泽钜开设了地产开发公司,李泽楷成了一家投资银行的合伙人。李嘉诚常打电话询问兄弟俩有什么困难。兄弟俩总是说:“谢谢爸爸的关心。困难是有的,我们可以自己解决。”兄弟俩克服了许多难以想象的困难,后来成了加拿大商界出类拔萃的人物……

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不耍脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】(1)完善——部分与整体。部分完善还不行,要协调一致,必须整体各个部分都要吻合完善;(2)和谐——包容、求同与步调一致。平稳运行需要各环节标准化一,融洽和谐;和谐需要适应对方;(3)成功——关注每个因素。学习或者工作,任何一个要素不完美,都不易成功,如态度、方法、身体状况、意外事件等,任何缺陷都会影响成功;(4)全面——全面考察,全局观的树立。不能只顾某一局部。仅仅认识局部就定论或投入应用,是危险的,全面考证才知道是否可用;(5)适合——适应、适合教育话题。适合的才是完美的,不适合的却硬性加给的就是不和谐和不成功的。

  以上几个角度都可以写作,考察文章围绕中心写作状况以及行文各方面情况,按照高考评卷要求确定得分。

  《老子》第二十二章说:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新。”又说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”意思就是说:委曲反而可以保全,弯曲反而可以伸直,低洼反而可以盈满,破旧反而可以更新;因为不与人相争,所以没有谁能争过他。有人说,《老子》讲无为而治,其实讲的也是为人的道理。

  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】(1)从“曲则全”“洼则盈”“夫唯不争,故天下莫能与之争”等,看到为人应该“谦虚,处人之下”,这样则更容易获得你想得到的。即《老子》并不是消极的,而是积极的,不过老子采取了以退为进的方法。委曲是为了保全,低下是为了获得更多,不争是为了别人无法与之争,这也是一种积极的人生态度。启示:在充满竞争的时代,更应该从古人那里吸收智慧,讲究方式方法,去取得成功。

  (2)《老子》中所讲的都是比喻。“洼则盈,水聚集的地方,一定是陷下去的地方。如江河湖海都是陷下去的地方,所以水都归到那里。人如果虚心,所有品德都会归到你身上。所以说洼则盈。”魏征曾对唐太宗说:“惧满溢,则思江海下百川。”

  韩国著名棋手李昌镐16岁就夺得了围棋世界冠军。他的棋下得极其稳健、冷静,很少出错,常常使对手感到无懈可击。问他获胜的原因,他说:“我从不想一举击溃对手。”“每手棋,我只求51%的效率。”每手棋追求51%的效率,也就是每个回合只想比对手多得1%,只此,为什么却是世界第一呢?

  要求:选准角度,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】(1)积小胜为大胜。(2)注重过程,稳扎稳打,步步为营是成功之道。(3)进攻与防守是辩证的。——意思接近也可以,如:欲速则不达;量变到质变等。

  日前,杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注.杭图对所有读者免费开放,实行“零门槛”阅览,因此常有气丐、拾荒者和农民工进门阅览,图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有读者无法接受,找到褚树青馆长,说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重,褚树青回答:我无权拒绝他们入内读书,但您有权利选择离开。

  此消息在网上传播开后,被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹,公共图书棺零门槛开放本来就是正常之事,也已做了多年,瞬间引发如此大的关注值得反思。

  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题。不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】(1)知识面前人人平等;(2)的权利也需要尊重;(3)共享创造和谐;(4)社会呼唤人文关怀;(5)公共服务应惠及全民;(6)关注是社会进步的表现。

  2010年,92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事:他的一位农民朋友给他切开一个苹果,指着苹果核中的种子说,每颗种子都有自己的设计图,我的工作就是培土、施肥、浇水,使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料,不用化肥、农药,完全让种子自由发芽、成长。这样做,虽然要付出更多的汗水和心血,与市场经济不相宜,但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥,苹果虽然长得又快又大,却不香甜。

  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  一天,公司总经理叮嘱全体员工:“谁也不要走进8楼那个没挂牌的房间。”但他没解释为什么。在这家效益不错的公司里,员工们都习惯了服从,大家牢牢记住了领导的吩咐,谁也不去那个房间。一个月后,公司又招聘了一批年轻人,同样的话,总经理又向新员工重复了一遍。而有个年轻人偏偏想去看看到底是怎么回事。同事们纷纷劝他,冒这个险干吗,不听总经理的话有什么好果子吃?而小伙子执意要去看个究竟,他轻轻地叩门,没有人应声。他随手一推,门开了,不大的房间中只有一张桌子,桌子上放着一张纸条,上面写着:“拿这张条子给总经理。”小伙子很失望,但既然做了,就做到底,他拿着纸条去了总经理办公室。当他从总经理办公室出来时,不但没有被解雇,反而被任命为销售经理。

  【构思点拨】命题作文题“虚掩着的门”是一个偏正式短语,“门”是中心词,它的本义是指房屋、车辆等的出入口,它的比喻义(寓意)是指人生、事业等的出入口。“虚掩着”是修饰语,点明了“门”的特点——只要去推,便可打开。如果你的写作选择了本义实指的“门”,那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为一个意象、一个道具、一个细节等,由此来生发出为文、为事、为人之道,最后文章的中心可能还要升华到“门”的比喻义、象征义、双关义上。如果你的写作选择了比喻义的“门”,那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为主旨的凝结点——知识的大门是虚掩着的,只等“不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”的人去推开;生活的大门是虚掩着的,只等“能体味爱心,而又能付出爱心”的人去推开;事业的大门是虚掩着的,只等“勇于开拓,敢于创新”的人去推开等等。

  【构思点拨】光明在朝露中闪耀着,揭示出平凡与伟大的辩证统一关系,而 “一颗”、“朝”,与“千百年”对比,也体现了短暂与永恒(长久)间的辩证关系。

  88.“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”这是一首很有意蕴的诗,从这首诗中,不同人会读出不同的感受。

  根据你自己读这首诗的体会,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

  【构思点拨】有人读出了美好的事物就在身边,不能没有发现的眼晴;有人读出了若没有追寻的过程,也许永远学不会珍惜;还有人读出了任何一种成功都并非偶然,除了努力,还需要时间的积累……

  学者周濂说过这样一句话:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”

  许多人都抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨,面对这样的感慨,你有何思考?

  要求:①自选角度,自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文;②自选文体(诗歌除外),不少于800字;③不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】(1)一味埋怨他人无济于事,改变需从自己开始。(2)周濂的这句话是在批判当今大众的犬儒思想,如何在纷繁复杂,物欲横流的现实世界中独立地思考。(3)因此在我们指责别人的冷漠时,也扪心自问,思考自己。

  高山,因为有了绿地而有了景色;大地,因为有了绿地而有了生机;心灵,因为有了绿地而富有充实……

  【构思点拨】这道作文题突出体现了人文性和思想性。题目中的“绿地”应考虑到它的本义和引申义、比喻义。“绿地”本义是指自然界(大山、大地上)的绿色植被,它给人以清新、自然、生机、活力等印象和启示。“绿地”的引申义、比喻义主要是指精神层次的某些品质,如甘于寂寞、宽容、信任、自强、坚守等,它们有个共同的效果,使心灵富有充实。“留一片绿地”是动宾结构的短语,“留”作为动词应该突出,它可以是自己亲身经历、大彻大悟后的一种反省,也可以是目睹世界众生相之后得出的一种自我紧迫感。“一片”强调了“绿地”的引申义和比喻义的量。

  写作时应注意,不能顺着绿地就去写实实在在的绿地,而是一定要从实到虚,由真实的绿地想到人文的、精神的、心灵层面上的。要不然文章就流于平庸空泛。最佳角度可为:“给心灵松绑”“给心灵释放的绿色空间”“给心灵环保,让心灵充实”等。

  《中国教育报》曾刊发过一条来自新华社的新闻,标题是“有责任感的毕业生求职最受欢迎”,内容是山东人才网对200家用人单位的人事主管调查发现,用人单位在挑选大学毕业生时,看重的因素依次是责任感、团队协作精神、待人接物能力等等,其中责任感被排在第一位。

  读了上面的材料,你有怎样的感悟?请以“也谈责任”为线字的文章,立意自定,文体自选,题目自拟。

  【构思点拨】这是一道话题作文题,话题作文审题立意要瞄准材料中的关键词“责任感”,从不同角度着眼,层层开掘,确定出不同的作文立意。例如,可以从“责任感”的重要性的角度,确定这样的立意:①责任是人生的最美内涵;②要勇于担负责任。也可以从“责任感”与他人的关系、与学业事业的关系上立意:①责任是人生之本;②责任是事业成功的基石等。

  逃避不一定躲得过/面对不一定最难过/孤单不一定不快乐/得到不一定能长久/失去不一定不再拥有/你可能因为某个理由而伤心难过/但你却能找个理由让自己快乐

  【构思点拨】这是一则诗歌类材料作文题,旨在考查学生的基本表达能力以及情感态度和价值观。准确解读诗歌的旨趣是此题审题立意的关键和难点。这首诗歌以“理由”为题,表达的是面对生活中的各种境遇时给自己一个积极、快乐、坦然地面对的理由,因此,给自己找个什么理由、为什么要找这个理由、如何让自己找到这个理由就是考生在文中应该回答的问题。

  写记叙文可通过记人叙事表达主题,描写自己或他人在面对困难、孤单、失去等不如意时,如何找到什么样的让自己积极、乐观、快乐的“理由”,通过人物的动作、语言、神态、心理等方面的描写,将“理由”写具体、充分为好。

  写议论文或议论性散文,可立足于对古今中外名人典型事例的介绍,论证自己所主张的面对困难、孤单、失去等不如意时应具有的情感态度和价值观。如“面对挫折时,相信自己是最棒的,以自信作为走出困境的理由”;“孤单时,以阅读书籍、静心思考、享受宁静或叩问心灵等为理由,让自己充实快乐”;“失去时,以良好的心态、通过努力能再次拥有等为理由,促使自己不断追求”等。当然,“理由”可以丰富多彩,但文章要将“理由”表达明确具体,这一“理由”应言之成理,论证应严密充分,材料需丰富典型。

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】这是一句人生哲理名言,也是一句警世箴言。告诉人们所要警惕出现的两种人生状态。万念俱灰,是指所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。是一种绝望的生命状态。踌躇满志,是指非常自得,心满意足。这个词本来是一个褒义词,指的是一种人生的满足。知足常乐,本为古今智者提倡,而心满意足怎么就成了悲剧?这是审题立意的一个关键点,必须把“踌躇满志”中的悲剧内涵挖掘出来,方能正确立意。其悲剧的内涵应是,因为自得、满足而失去前进的动力,事业就会停滞不前,人生就会无所创新和进步,如同死水一潭。如此状态下的人的个体生命实际上变成了一具行尸走肉,岂不可悲?

  同时,还可以看到,万念俱灰,是一种绝望,是一种自卑,更容易成为一种自弃。踌躇满志,是一种过度的自足,自满,更容易成为一种自负。这些都不是积极健康的人生态度。

  这句话里,包涵两个基本的写作角度,即人生不能万念俱灰,人生也不能踌躇满志。依照其中哪个角度都可以写一篇作文。当然也可以二者兼有之。

  母亲答:“上帝怕世上只有一种颜色太单调,所以创造了不同肤色的人,让世界缤纷,让大家能够相爱。”到了目的地;计程车司机坚持不收车费。他说:“我小时候曾问过母亲同样的问题。母亲说我们是黑人,天生注定比别人低一等。若当时母亲像你一样说出爱的话语。我一定会有更大的成就。我不收你的钱,希望你能时时告诉别人,不同,是为了相爱。”

  接受一个人,便能学会一种新的人生态度;接受一件事,便能丰富自己的人生。试着接受不同,所有的不同都是在教我们如何相爱。

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【构思点拨】接受不同,胸怀就会变得博大起来,慢慢就会学会关爱别人,我们的生命之花才会芬芳四溢。有一颗博爱之心,善待每一个人,关爱每一个人,社会就会因爱而和谐。可以从爱心,尊重,胸怀,善待他人,学会关爱,传递等角度进行立意。

  【构思点拨】 文题“路在脚下”是一篇没有任何提示语的短语式全命题作文。就题目本身而言,它不仅蕴涵着丰富的寓意和喻意,而且十分贴近生活,具有较大的开放性和自由度。

  审题时,首先要理解“路”字。世上有形的、无形的“路”数不清,它既可实指具体的“路”,如家乡路、上学路等;亦可虚指抽象的“路”,如奋斗路、求学路、成名路、做人路、富民路、强国路、爱心路、升天路、失败路、成功路等。其次,“在脚下”并没有限定写在“谁”的脚下,我们可将“谁”具体化或抽象化,写作面就又宽了。也就是说,文题可以写具体的路、具体的人的脚下,也可以写抽象的路、抽象的人的脚下;可以主观地从“我”来写,也可以客观地从“他”(或“她”)来写。

  美国一家网站调查了1000位成功人士。在这些人士中,99%记不清楚自己为什么成功;在成功之前,也没有一套完整的走向成功的计划书。

  随后网站又向公众征集1000份最完美的成功计划书。评选出来的成功的计划书可谓十分完美,不仅极具诱惑力(成为伟大的科学家、作家、企业家及各类超级明星等),且具可操作性,它们详尽地列出了为了成功每年、每月、每天直至每小时应该做的事,还列出了启动资金和所需的费用。经网站了解,这1000人全是未成功人士:正在努力追求实现梦想但还未成功。

  上述材料给你怎样的启发和联想?你认为一个人的成功取决于什么?请联系社会的、个人的实际,写一篇文章。

  【构思点拨】结尾“网站得出结论,成功不在能知,而在能行”这句结论性的话明确地告诉我们:行,对于每一个追求成功的人来说都是最重要的、起决定性作用的字眼。立意参考:①成功不在能知,而在能行;②成功应有明确的追求目标;③理想与行动助我们成功。

  《相声百年经典》一书中,作者记述了著名相声大师侯宝林先生的一段往事。在排演相声《关公战秦琼》时,他特地去请教了京剧表演艺术家这样一个细节问题:关公那个代表性的亮相姿势,究竟是左手捋髯、右手背在身后,还是右手捋髯,左手背在身后?对大师的这种做法,人们无不称叹,你又有何感受?

  要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,拟定标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

  【构思点拨】这是一道新材料作文题,材料作文审题是关键。阅读这则材料,从不同角度去揣摩材料内涵,可以得出不同的作文立意:一是抓住“细节”二字,可以得出“细节决定成败”的道理;二是抓住“请教”二字,可以得出“要虚心求教”的观点;三是体味侯宝林先生探究问题的特点,得出“要有认真的态度,要学会做人,学会做事”的作文立意。

  给子孙留下溺爱,才会有大量“啃老族”的出现;给子孙留下权力高于一切的理念,才会有“我爸是……”的骄横;给子孙留下“名人效应”,才会有“谁敢打110”的跋扈……正所谓,开什么花结什么果。给孩子留下什么,的确是一门学问,需要现代人反思。

  【构思点拨】这是一个道德类题材的材料作文。审题时,应先仔细研读所给材料,分析其中蕴含的道理。给子孙留下溺爱、财产或名利意识等,都会严重影响孩子的健康成长,因而需要引起人们的警戒。那么,到底该给子孙留下什么有意义的东西呢?那就是精神!好学上进、自强不息之志,不畏艰难、勇往直前之心,友爱谦让、感恩回报之德……留品德,遗作风,教育后代修身向善,成长成才。至于文体,可以营构故事,可以阐发议论,依据平时的积累和擅长,自由选择。但必须注意:记叙文要求具体形象生动,做到以事感人,以情动人;议论文则要求言之有理,言之有据,做到观点鲜明正确,以理服人。

  有人说,“人总是期盼得到不可能发生的事情”;也有人批评说,“期盼得到不可能的事情,这是很荒谬的”。在成长的过程中,或许,你就期盼过得到发生不可能的事情;也或许,你当时认为不可能发生的事情,后来竟然得到了;还或许,你对人总是期盼不可能发生的事情这一现象有自己的思考和见解。

  请自拟题目,自定立意,写一篇不少于800字的记叙文或议论文,所定文意必须在所给材料的范围内。

  【构思点拨】考生可以自由发挥,从正反两方面来回答“期盼得到不可能的事情是否荒谬”这个问题。认为是“荒谬的”,不妨强调“不可能”的意思就是不可实现,既然不可能实现,而且明知不可实现,还要“期盼”,是非理性的想法,无异于自寻烦恼。但是,在人的一生中只能期盼“可能的事情”显然也是不合情理的,从这个角度看,期盼得到不可能的事情并不荒谬。如果只能期盼“合理”的事情,人类的欲望也就没有意义了,而欲望实际上是人类进步的发动机。期盼得到不可能的事情可能是荒谬的,但是这是人性,是理性与感性的交织,感性的欲望为理性的发扬(科学)创造了条件。与其说“期盼得到不可能的事情是荒谬的”,不如说“期盼得到不可能的事情是合理的”。

  【构思点拨】这一类型的话题作文,有赖于对诗歌材料本身的解读。冷静品读,仔细体味,悟出诗的意蕴,把握诗的主旨,从而确定写作的重心。揣摩这首诗,我们会发现,诗人是借助“手杖”这一意象,以简练的笔墨,从正面对亲情作了详尽的描绘,使人感受到亲情的长存。如果仅是理解为写的是母亲或母子之情,则未免肤浅了一些。

  本话题较适合选择记叙文、散文等文体来写。既可结合自身经历,讲述自己生活中发生的体现亲情的感人故事;也可采用片断组合的方式,选取生活中充满亲情的片断,加上鲜明的小标题,阐述亲情的真谛。行文方面,要避免通篇单调平淡的叙述或描写,要恰当地融入议论和抒情;要善于捕捉典型、生动的细节,用细节展示人物的精神风貌,用细节传达感人肺腑的真情。也可写成议论文,结合古今中外典型的体现“亲情”的事例,阐述“亲情”力量的伟大。还可以假借古人的事例,采用故事新编的方式来写,如把孟郊的《游子吟》改写成故事,或虚构“李密(《陈情表》的作者)和祖母”的故事等,也是符合题意且较新颖的。

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